章 14 / 19

副朝,一步一步来

哈乃斐学派中副朝的完整流程:其中什么是法尔德、什么是当然,受戒与戒关,环游、奔走与剃发,已在麦加的朝觐者从泰尼姆做副朝,被阻时怎么办(在本学派中,意念中附加的条件无效),以及辞别。

马塔夫中的朝觐者。对享受朝的朝觐者来说,初次见到天房,是随着抵达时所做的副朝而来的。
马塔夫中的朝觐者。对享受朝的朝觐者来说,初次见到天房,是随着抵达时所做的副朝而来的。照片: Unknown author · CC BY-SA 4.0

什么是副朝

副朝(欧姆拉)是在受戒状态下访问麦加的天房,进行环游、奔走并剃发或剪发。在哈乃斐学派中,副朝是一生一次的被强调的圣行(逊奈穆艾卡达):它有很大的回赐,不应被忽视,但不像正朝那样是主命。除了正朝仪式的日子(都尔黑哲月初九至十三,那几天是可憎的)外,一年中的任何时间都可以进行。

副朝中的法尔德与当然

条件受戒,以意念和应召词完成
支柱环游,七圈中至少四圈
当然环游其余的三圈 · 萨法与麦尔维之间的奔走 · 剃发或剪发 · 避免受戒的禁忌 · 在戒关受戒

如果漏掉支柱,副朝无效。如果漏掉当然,副朝仍然有效,须缴纳罚赎(或施舍)(第7章)。

副朝如何进行

步骤判决地点
沐浴与戒衣圣行立意之前
两拜纳菲拉圣行立意之前
意念与应召词条件在戒关
避免禁忌当然从立意到剪发
环游(七圈,四圈是支柱)支柱与当然绕天房
环游的两拜当然易卜拉欣立足处后面或禁寺任何地方
奔走当然在马斯阿,环游之后
剃发或剪发当然奔走之后

受戒

衣着、受戒前的圣行和意念,已在第6章描述。简言之:沐浴,穿上两条干净的白布(男子)或端庄的服装(女子),给身体涂香,礼两拜,面向朝向,立意并念应召词。

副朝的意念

اللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ الْعُمْرَةَ فَيَسِّرْهَا لِي وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي

读音 Allāhumma innī urīdul-ʿumrata fa-yassirhā lī wa taqabbalhā minnī.

含义 主啊,我意欲副朝;求你使它对我容易,并从我这里接受它。

应召词

لَبَّيْكَ اللّٰهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ

读音 Labbaik Allāhumma labbaik, labbaika lā sharīka laka labbaik, innal-ḥamda wan-niʿmata laka wal-mulk, lā sharīka lak.

含义 我来了,主啊,我来了。我来了,你没有伙伴,我来了。一切赞颂、一切恩典和一切主权都属于你。你没有伙伴。

副朝的戒关

对来自麦加之外的人

  1. 耶莱姆莱姆,来自也门方向。
  2. 祖勒·胡莱法(比尔·阿里),来自麦地那方向。
  3. 朱赫法,来自叙利亚方向。
  4. 盖尔尼·曼兹勒,来自纳季德,以及对从亚洲和印度次大陆飞来的人。
  5. 扎特·伊尔格,来自伊拉克方向。

对已在麦加的朝觐者和居民

他们走出禁地到*希勒*(禁地之外的土地):

  1. 只尔拉奈,离麦加禁寺约22公里。
  2. 泰尼姆,约5公里;阿伊莎清真寺,大多数朝觐者使用的一处。
  3. 侯德比亚,又称舒迈西,约29公里。
麦加 禁地 祖勒·胡莱法(比尔·阿里)从麦地那出发 · ≈ 420 公里 朱赫法叙利亚、埃及、摩洛哥 · ≈ 186 公里 扎特·伊尔格伊拉克 · ≈ 94 公里 盖尔尼·曼兹勒纳季德、亚洲、马来西亚 · ≈ 75 公里 耶莱姆莱姆也门、经海路的印度 · ≈ 100 公里 吉达≈ 75 公里(不是戒关) 泰尼姆 ≈ 5 公里 只尔拉奈 ≈ 22 公里 侯德比亚(舒迈西)≈ 29 公里 北 ↑ 示意图,未按比例
五处戒关,以及已在麦加的人为副朝受戒的禁地之外的地方。
朝觐者在泰尼姆清真寺(阿伊莎清真寺)穿上戒衣准备副朝。
朝觐者在泰尼姆清真寺(阿伊莎清真寺)穿上戒衣准备副朝。照片: Indonesiagood · CC BY 4.0
泰尼姆清真寺内部,朝觐者在此礼受戒的两拜。
泰尼姆清真寺内部,朝觐者在此礼受戒的两拜。照片: HolyArtThou · CC BY-SA 4.0
只尔拉奈清真寺,在麦加的东北方。
只尔拉奈清真寺,在麦加的东北方。照片: saudipics · CC BY-SA 4.0

受戒的禁忌

一旦你立了意并念了应召词,受戒的各项禁忌就适用:缝制的衣服、遮盖头和脸(男子)、遮盖脸(女子)、香料、去除毛发、剪指甲、狩猎、砍伐禁地的植物、亲昵与性交,以及争吵。详情与补偿见第7章。

环游

环游是绕天房七圈。完整的规定见第8章。简言之:

  • 立泛泛的环游意念;副朝的环游不需要另外的措辞。
  • 从黑石开始,也在黑石结束;墙上的绿灯标示它。
  • 男子露出右肩(伊都提巴),前三圈疾走(拉麦勒)。
  • 有小净,遮盖羞体,在石圈之外。
  • 环游之后:在易卜拉欣立足处礼两拜,在穆勒泰泽姆作都阿,饮渗渗泉水,再次触摸黑石,然后前往萨法做奔走。
易卜拉欣立足处后面的区域,空间允许时在此礼环游之后的两拜。
易卜拉欣立足处后面的区域,空间允许时在此礼环游之后的两拜。照片: Ibrahim.ID · CC BY-SA 3.0

奔走

奔走是萨法与麦尔维之间的七趟,从萨法开始,在麦尔维结束。马斯阿约420米长。都阿见第9章。奔走是当然,不需要小净。

萨法山残留的岩石,奔走从这里开始。
萨法山残留的岩石,奔走从这里开始。照片: Basamad a · CC BY-SA 4.0

剃发或剪发

男子剃光整个头(更好)或剪短至少四分之一;女子从至少四分之一的头发中,在发梢剪去约一指节的长度(第10章)。至此副朝完成,受戒的一切禁忌解除。

已在圣地的朝觐者做副朝

在麦加想做副朝的朝觐者,走出到约5公里之外的泰尼姆清真寺,然后:

  1. 在那里立意并念应召词;
  2. 遵守受戒的禁忌;
  3. 回到麦加禁寺做环游;
  4. 然后做奔走;
  5. 然后剃发或剪发。
泰尼姆清真寺(阿伊莎清真寺),距麦加禁寺约5公里。
泰尼姆清真寺(阿伊莎清真寺),距麦加禁寺约5公里。照片: Imam Khairul Annas · CC BY-SA 4.0

如果你被阻止,或月经来了

在哈乃斐学派中,加在意念上的条件(“如果我被阻止,我在被阻之处即开戒”)无效:朝觐者只能通过被阻止(伊赫萨尔)的规定而开戒,把一只牺牲牲畜送到禁地,牲畜被宰时剃发或剪发(第7章)。

在做完副朝环游之前来月经的女子,在洁净之前不进入清真寺,也不做环游。她等待;如果她的正朝临近,可以请教宗教领队,是否加上正朝的意念(连朝)或放弃副朝(第5章)。其他事情她都可以做。

辞别

辞别环游(塔瓦夫·沃达尔)在正朝之后,对来自戒关界限之外的朝觐者是当然。副朝之后不要求做,但在离开麦加之前做一次纳菲拉环游,是很好的辞别。关于辞别和麦地那的更多内容见第18章。

愿真主赐予每一位朝觐者坚忍与平静,并赐予最好的回赐:被接受的(麦卜鲁尔)正朝和被接受的(麦各布勒)副朝。
愿真主赐予每一位朝觐者坚忍与平静,并赐予最好的回赐:被接受的(麦卜鲁尔)正朝和被接受的(麦各布勒)副朝。照片: Ali Mansuri · CC BY-SA 2.5