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正朝与副朝：含义、义务与回赐
什么是正朝（哈吉）与副朝（欧姆拉），谁必须履行，正朝如何由先知易卜拉欣（愿主赐他平安）和辞别朝觐传到我们手中，以及一次“麦卜鲁尔”，被接受的，正朝是什么样子。
什么是正朝与副朝
正朝（Hajj，哈吉）是在朝觐月份前往麦加的天房（真主之殿，拜图拉），按特定的方式、在特定的时间完成一系列功修。它的中心日是都尔黑哲月（伊斯兰历十二月）初九，即阿拉法特日，是伊斯兰的第五大功修。
副朝（Umrah，欧姆拉）是前往天房，完成一组较小的功修，受戒（伊赫拉姆）、环游（塔瓦夫）、奔走（赛尔耶）和剃发或剪发；与正朝不同，它在一年中的任何时间都可以进行（正朝仪式的几天除外）。它有时被称为“小朝”。
在哈乃斐学派中，对每一位有能力的穆斯林而言，正朝是一生一次的主命（法尔德）。副朝是一项被强调的圣行（逊奈穆艾卡达），一生一次：它的回赐很大，不应被忽视，但它不像正朝那样是主命。第一次正朝之外的任何一次，都属于自愿的功修。
وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ
读音 Wa lillāhi ʿalan-nāsi ḥijjul-baiti manistaṭāʿa ilaihi sabīlā, wa man kafara fa innallāha ghaniyyun ʿanil-ʿālamīn.
含义 凡能够前往天房的人，真主在人们身上规定了朝觐天房的义务。凡不信者，真主确是不需要全世界的。
古兰经第3章（阿里·依姆拉尼家族章）第97节
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ
读音 Wa atimmul-ḥajja wal-ʿumrata lillāh.
含义 你们应当为真主而完成正朝和副朝。
古兰经第2章（黄牛章）第196节
易卜拉欣的召唤与应召词
先知易卜拉欣（愿主赐他平安）与他的儿子伊斯玛仪筑起天房的根基之后，真主命令易卜拉欣向世人宣告朝觐（古兰经第22章第27节）。每一位念“应召词”（泰勒必耶）的朝觐者，都是在回应这一召唤：“我来了，主啊，我来了。”
学者们提到：一位意念真诚、盘缠与钱财都合法的朝觐者，会得到欢迎与喜讯；而钱财非法的人，则被告知他的呼唤不被接受。这个教训简单而严肃：出门之前，请净化你的意念与你的钱财。
لَبَّيْكَ اللّٰهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ
读音 Labbaik Allāhumma labbaik, labbaika lā sharīka laka labbaik, innal-ḥamda wan-niʿmata laka wal-mulk, lā sharīka lak.
含义 我来了，主啊，我来了。我来了，你没有伙伴，我来了。一切赞颂、一切恩典和一切主权都属于你。你没有伙伴。
伊斯兰中正朝的简史
- 根据哈乃斐学派的典籍，正朝在希吉拉后第九年成为主命（另有意见认为更早）。
- 伊历六年，穆圣ﷺ带着约一千五百名圣门弟子出发去副朝，却在侯德比亚被阻止，著名的和约就是在那里签订的。
- 伊历七年，他们返回并完成了补做的副朝（欧姆拉·盖达）。
- 伊历八年，在斋月，麦加向穆斯林开放，天房周围的偶像被清除。
- 伊历十年，穆圣ﷺ宣布他将去正朝。他在都尔盖尔德月二十五日带着他的妻子们离开麦地那，大批圣门弟子随后跟来。这次正朝被称为*伊斯兰正朝*、大朝，以及辞别朝觐（哈吉·沃达尔）。它是每一位朝觐者效仿的典范，而他在阿拉法特的演讲是伊斯兰历史上最重要的演讲之一。他是以“连朝”（格兰）的方式完成的，这也是哈乃斐学派认为连朝最好的原因。
谁必须正朝：成为主命的条件
具备以下所有条件的人，正朝才成为他的主命：
| 条件 | 含义 |
|---|---|
| 伊斯兰 | 对非穆斯林不作要求。 |
| 成年（布鲁额） | 儿童不是主命。儿童的正朝是有效的，也有回赐，但他（她）成年之后必须再正朝一次。 |
| 心智健全 | 心智不健全者不是主命。 |
| 自由身 | 历史上，奴隶不是主命。 |
| 能力（伊斯提塔阿） | 有往返的条件、足够的盘缠、安全的道路，并且身体足以胜任（或有人能够协助）。 |
能力包括：
- 往返旅途的路费。
- 旅途的盘缠和开销，*并且*在他离家期间，留下足够其所供养的家人使用的费用。
- 往返旅途大体上是安全的。
- 身体健康，允许成行。
- 有足够的时间到达并完成各项仪式。
代人正朝（哈吉·巴达勒）。 有能力但永久无法出行的人，如患有无望痊愈的疾病或年事极高，必须派人替他正朝。正朝已成为某人的主命而他未完成就去世的，应当留下遗嘱，从他的遗产中为他完成正朝。代理人最好已经完成了自己的正朝。
对女性的附加条件。 女性必须有丈夫或近亲（麦哈拉姆）陪同旅行。见第15章。
正朝的回赐
- 你获得“真主的宾客”（杜尤弗·拉哈曼）的身份。
- 你获得巨大的回赐。
- 你得以免于以犹太教徒或基督教徒的身份死去，这是对有能力正朝却不去的人的警告。
- 你获得穆圣ﷺ为朝觐者祈求饶恕的代祷。
- 你变得像新生的婴儿一样纯洁。
- 它是最好的圣战之一。
- 被接受的正朝，其回赐唯有乐园。
الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ
读音 Al-ḥajjul-mabrūru laisa lahu jazā'un illal-jannah.
含义 被接受的（麦卜鲁尔）正朝，其回赐唯有乐园。
圣训，布哈里与穆斯林辑录
مَنْ حَجَّ لِلّٰهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
读音 Man ḥajja lillāhi fa lam yarfuth wa lam yafsuq rajaʿa ka yawmi waladat-hu ummuh.
含义 谁为真主而正朝，不说淫秽之语，不犯罪恶，他回来时就像他母亲生他的那一天一样。
圣训，布哈里与穆斯林辑录
今世的益处
- 来自世界各地的穆斯林彼此相见。
- 贸易与经济从中受益。
- 它显示了所有穆斯林的平等。
后世的益处
- 训练自己专心致志地做功修。
- 训练塑造穆斯林的品格。
- 训练自己随时准备离开今世。
- 凝视天房的回赐。
- 训练自己做每一件事都只为真主而诚心诚意。
- 在天使面前受到真主的称赞。
- 获得麦卜鲁尔的正朝。
什么使一次正朝成为“麦卜鲁尔”
| 等级 | 描述 |
|---|---|
| 哈吉麦卜鲁尔 | 最高、最完美的正朝：所有罪过都得到饶恕，朝觐者此后终生坚持功修，并被许以乐园。 |
| 哈吉麦各布勒 | 有效的正朝，朝觐者的罪过得到饶恕。 |
| 哈吉麦尔杜德 | 不被接受的正朝，原因是在条件和主命方面有欠缺，或其他原因。 |
出发之前
- 你的意念要纯为真主，不为头衔、照片或赞扬。
- 好好学习各项仪式，并带足来自合法途径的钱财，且已缴清应缴的天课。
- 确保你已经做好伊斯兰的其他支柱，尤其是每日五次礼拜。
正朝期间
- 正确地履行每一项主命（法尔德）和当然（哇直卜）。
- 遵守受戒的各项禁忌，并缴纳因触犯而产生的罚赎（达姆）。
- 避免*淫秽之语*（拉法斯）、犯罪（福素格）和*争吵*（直达勒），古兰经第2章第197节。
回来之后
- 远离罪恶与不义。
- 多做善事，使你的信仰不断增长。
- 持续不断地改善你的品格与行为，终生如此。
اللّٰهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا، وَسَعْيًا مَشْكُورًا، وَذَنْبًا مَغْفُورًا، وَعَمَلًا صَالِحًا مَقْبُولًا، وَتِجَارَةً لَنْ تَبُورَ
读音 Allāhummajʿalhu ḥajjan mabrūrā, wa saʿyan mashkūrā, wa dhanban maghfūrā, wa ʿamalan ṣāliḥan maqbūlā, wa tijāratan lan tabūr.
含义 主啊，求你使它成为被接受的正朝、受嘉奖的努力、被饶恕的罪过、被接受的善功，和永不亏损的买卖。
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