戒关与受戒：进入神圣状态

什么是受戒

受戒（伊赫拉姆）是朝觐者通过为正朝或副朝立意并念应召词（或做另一项表示颂扬真主的行为，如牵着献牲的牲畜）而进入的神圣状态。在哈乃斐学派中，受戒是正朝与副朝的条件（舍尔特）。白色的布并不是受戒；它们只是受戒男子的衣着。从这一刻起，受戒的各项禁忌就适用，直到做完使朝觐者开戒的仪式为止。

戒关

戒关（米加特）是来自禁地之外的朝觐者不受戒就不得越过的地方。不受戒而越过它是一种违犯，须缴纳罚赎，除非朝觐者返回戒关并在那里受戒。

这对来自南亚、中亚及其他地方的朝觐者意味着什么

• 直飞吉达：对从国外抵达的人来说，吉达*不是*戒关。你的飞机会从你那条路线的戒关上空或附近飞过；在飞机到达之前穿上戒布并立意，遵照机组的广播。提前做好准备，沐浴，在机场或家中穿上戒布，并在空中立意。
• 先到麦地那，再到麦加：戒关是祖勒·胡莱法（比尔·阿里），离麦地那约10公里。在那里的清真寺沐浴、礼拜并立意。

如果你已经在麦加

• 麦加本地人或任何住在麦加的人为正朝从自己的住处受戒。
• 为副朝，他们必须走出禁地，到*希勒*（禁地之外的土地），其中最近的是泰尼姆（阿伊莎清真寺，约5公里），然后是只尔拉奈和侯德比亚。

受戒前的圣行

1. 剪指甲、修剪胡须、除去腋毛和阴毛。
2. 为受戒沐浴（大净），或至少做小净。处于月经或产后出血期的女子也应沐浴，尽管沐浴并不能解除她的不洁状态。
3. 在身体上涂香，不是涂在戒布上。如果立意之后香气仍在，则无妨。
4. 男子穿上两条干净的白色无缝布：腰间围一条*下裳*（伊扎尔），肩上披一条*披巾*（里达）。新的或洗过的一对更好。
5. 如果不是可憎的时间，礼两拜纳菲拉（受戒的拜），蒙着头；第一拜念《不信道者章》，第二拜念《忠诚章》。
6. 礼完拜后立即立意，面向朝向（嘎布莱）。

受戒时的衣着

男子

• 两条无缝的布，一条围在腰间，一条披在肩上。白色最好。
• 没有缝制或合身的衣服包裹身体或肢体：不穿衬衫、裤子、内裤、袜子或靴子。
• 头和脸保持露出。哈乃斐学派禁止男子遮盖脸，也禁止遮盖头。
• 露出脚背（脚的中间那块骨头）的开口凉鞋。不得穿盖住脚背的鞋。
• 腰带、钱袋、手表、戒指和眼镜是允许的。

女子

• 穿遮盖全身、只露出脸和双手的普通端庄服装；缝制的衣服、袜子和鞋子是允许的。
• 脸不要被任何碰到它的东西遮住。如果有陌生人在附近，她可以放下一块布，或让头巾垂在脸前，只要不碰到脸。
• 香水对女子和男子一样是禁止的。

意念（尼叶提）与应召词

1. 在心中立意你进入的是哪一项仪式（副朝、正朝，还是两者）。
2. 说立意的都阿。
3. 至少念一次应召词，没有它，受戒就不完整。男子高声念；女子低声念。

一步一步来

1. 剪指甲、整理仪容；沐浴。
2. 男子穿上两条戒布；女子穿端庄服装。给身体涂香。
3. 礼两拜。
4. 在戒关（或在它之前），面向朝向，立意并说都阿。
5. 念应召词，并一直念下去。
6. 从现在起，遵守受戒的各项禁忌（第7章）。