Kapitel 14 / 19
Die Umra Schritt für Schritt
Ein vollständiger Durchgang durch die Umra in der Hanafi-Rechtsschule: was darin Fard und Wadschib ist, Ihram und Miqat, Tawaf, Sa'i und die Haare, die Umra von Tan'im für Pilger, die schon in Mekka sind, was geschieht, wenn man verhindert wird (eine Bedingung in der Absicht hat in dieser Rechtsschule keine Wirkung), und der Abschied.
Was die Umra ist
Die Umra ist der Besuch der Kaaba in Mekka im Ihram, um Tawaf und Sa'i zu verrichten und die Haare zu scheren oder zu kürzen. In der Hanafi-Rechtsschule ist die Umra eine bekräftigte Sunna (Sunna mu'akkada) einmal im Leben: Sie hat großen Lohn und soll nicht vernachlässigt werden, ist aber nicht verpflichtend wie der Hadsch. Sie darf zu jeder Zeit des Jahres verrichtet werden außer an den Tagen der Hadsch-Riten (dem 9. bis 13. Dhul-Hiddscha), an denen sie verpönt ist.
Was bei der Umra Fard und Wadschib ist
| Bedingung | Ihram, mit der Absicht und der Talbiya angelegt |
|---|---|
| Säule | Tawaf, mindestens vier der sieben Runden |
| Wadschib | Die übrigen drei Runden des Tawaf · Sa'i zwischen Safa und Marwa · Scheren oder Kürzen der Haare · Die Verbote des Ihram meiden · Den Ihram am Miqat anlegen |
Wird die Säule versäumt, ist die Umra nicht gültig. Wird ein Wadschib versäumt, bleibt die Umra gültig, und ein Dam (oder ein Almosen) ist fällig (Kapitel 7).
Wie die Umra verrichtet wird
| Schritt | Bestimmung | Wo |
|---|---|---|
| Bad und Ihram-Kleidung | Sunna | Vor der Absicht |
| Zwei Rak'a Nafl | Sunna | Vor der Absicht |
| Absicht und Talbiya | Bedingung | Am Miqat |
| Die Verbote meiden | Wadschib | Von der Absicht bis zum Haareschneiden |
| Tawaf (sieben Runden, vier sind die Säule) | Säule und Wadschib | Um die Kaaba |
| Zwei Rak'a des Tawaf | Wadschib | Hinter dem Maqam oder irgendwo in der Moschee |
| Sa'i | Wadschib | Im Mas'a, nach dem Tawaf |
| Scheren oder Kürzen der Haare | Wadschib | Nach dem Sa'i |
Ihram
Die Kleidung, die Sunnas vor dem Ihram und die Absicht sind in Kapitel 6 beschrieben. Kurz gesagt: Nehmen Sie ein Bad, legen Sie zwei saubere weiße Tücher (Männer) oder schickliche Kleidung (Frauen) an, parfümieren Sie den Körper, beten Sie zwei Rak'a, wenden Sie sich zur Qibla, fassen Sie die Absicht und sprechen Sie die Talbiya.
اللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ الْعُمْرَةَ فَيَسِّرْهَا لِي وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي
Aussprache Allāhumma innī urīdul-ʿumrata fa-yassirhā lī wa taqabbalhā minnī.
Bedeutung O Allah, ich beabsichtige die Umra; mache sie leicht für mich und nimm sie von mir an.
لَبَّيْكَ اللّٰهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ
Aussprache Labbaik Allāhumma labbaik, labbaika lā sharīka laka labbaik, innal-ḥamda wan-niʿmata laka wal-mulk, lā sharīka lak.
Bedeutung Hier bin ich, o Allah, hier bin ich. Hier bin ich, Du hast keinen Teilhaber, hier bin ich. Aller Lobpreis, alle Gnade und alle Herrschaft gehören Dir. Du hast keinen Teilhaber.
Der Miqat für die Umra
Für Menschen, die von außerhalb Mekkas kommen
- Yalamlam: aus Richtung Jemen.
- Dhul-Hulaifa (Bir Ali): aus Richtung Medina.
- Al-Dschuhfa: aus Richtung Syrien.
- Qarn al-Manazil: aus dem Nadschd und für alle, die aus Asien und dem indischen Subkontinent fliegen.
- Dhat 'Irq: aus Richtung Irak.
Für Pilger und Einwohner, die bereits in Mekka sind
Sie gehen aus dem Haram hinaus in das Hill (das Land außerhalb des Haram):
- Dschi'rana: etwa 22 km von der Moschee al-Haram.
- Tan'im: etwa 5 km; Masdschid 'A'ischa, die die meisten Pilger nutzen.
- Hudaibiya: auch als Schumaisi bekannt, etwa 29 km.
Die Verbote des Ihram
Sobald Sie die Absicht gefasst und die Talbiya gesprochen haben, gelten die Verbote des Ihram: genähte Kleidung, Bedecken von Kopf und Gesicht (Männer), Bedecken des Gesichts (Frauen), Parfüm, Entfernen von Haaren, Schneiden der Nägel, Jagd, Abschneiden der Pflanzen des Haram, Zärtlichkeit und Geschlechtsverkehr sowie Streit. Die Einzelheiten und Sühneleistungen stehen in Kapitel 7.
Tawaf
Tawaf heißt, die Kaaba siebenmal zu umrunden. Die vollständigen Regeln stehen in Kapitel 8. Kurz gesagt:
- Fassen Sie eine allgemeine Absicht für den Tawaf; für den Tawaf der Umra ist keine gesonderte Formulierung nötig.
- Beginnen und enden Sie am Schwarzen Stein; ein grünes Licht an der Wand markiert ihn.
- Männer entblößen die rechte Schulter (Idtiba') und gehen in den ersten drei Runden zügig (Ramal).
- Seien Sie im Wudu, mit bedeckter 'Awra und außerhalb des Hidschr.
- Nach dem Tawaf: zwei Rak'a beten am Maqam Ibrahim, Du'a am Multazam sprechen, Zamzam trinken, den Schwarzen Stein noch einmal berühren, dann zum Sa'i nach Safa gehen.
Sa'i
Sa'i sind sieben Läufe zwischen Safa und Marwa, beginnend bei Safa und endend bei Marwa. Das Mas'a ist etwa 420 Meter lang. Das Du'a finden Sie in Kapitel 9. Das Sa'i ist Wadschib, und es braucht kein Wudu.
Die Haare scheren oder kürzen
Männer scheren den ganzen Kopf (besser) oder kürzen mindestens ein Viertel davon; Frauen schneiden etwa die Länge eines Fingerglieds von den Enden ihrer Haare ab, von mindestens einem Viertel (Kapitel 10). Damit ist die Umra vollendet, und jedes Verbot des Ihram ist aufgehoben.
Die Umra für Pilger, die bereits im Heiligen Land sind
Ein Pilger in Mekka, der die Umra verrichten möchte, geht hinaus zur Masdschid Tan'im, etwa 5 km entfernt, und dann:
- fasst dort die Absicht und spricht die Talbiya;
- hält die Verbote des Ihram ein;
- kehrt zur Moschee al-Haram zurück und verrichtet den Tawaf;
- dann das Sa'i;
- dann schert oder kürzt er die Haare.
Wenn Sie verhindert werden oder Ihre Periode beginnt
In der Hanafi-Rechtsschule hat eine der Absicht hinzugefügte Bedingung („wenn ich verhindert werde, bin ich frei, wo immer ich aufgehalten werde“) keine Wirkung: Der Pilger wird nur durch die Regeln des Verhindertseins (Ihsar) freigegeben, ein Opfertier in das Haram zu senden und zu scheren oder zu kürzen, wenn es geschlachtet ist (Kapitel 7).
Eine Frau, deren Periode beginnt, bevor sie den Tawaf der Umra verrichtet hat, betritt die Moschee nicht und verrichtet keinen Tawaf, bis sie rein ist. Sie wartet; ist ihr Hadsch nahe, darf sie ihren religiösen Begleiter dazu fragen, die Absicht für den Hadsch hinzuzufügen (Qiran) oder die Umra zu verlassen (Kapitel 5). Alles andere darf sie tun.
Der Abschied
Der Tawaf al-Wada' ist nach dem Hadsch Wadschib für Pilger von außerhalb der Miqat-Grenze. Er ist nach der Umra nicht erforderlich, aber einen Nafl-Tawaf zu verrichten, bevor man Mekka verlässt, ist ein guter Abschied. Mehr zum Abschied und zu Medina steht in Kapitel 18.
