Hadsch und Umra: Bedeutung, Pflicht und Lohn

Was Hadsch und Umra sind

Der Hadsch ist die Reise zur Kaaba (dem Haus Allahs, Baitullah) in Mekka in den Monaten des Hadsch, um eine bestimmte Reihe von Gottesdiensten auf eine bestimmte Weise und zu bestimmten Zeiten zu verrichten. Sein zentraler Tag ist der 9. Dhul-Hiddscha, der Tag von Arafat, und er ist die fünfte Säule des Islam.

Die Umra ist der Besuch der Kaaba, um eine kleinere Reihe von Handlungen zu verrichten, Ihram, Tawaf, Sa'i und das Kürzen der Haare, und kann, anders als der Hadsch, zu jeder Zeit des Jahres durchgeführt werden (außer an den Tagen der Hadsch-Riten). Sie wird manchmal die „kleine Pilgerfahrt“ genannt.

In der Hanafi-Rechtsschule ist der Hadsch einmal im Leben verpflichtend (Fard) für jeden Muslim, der dazu in der Lage ist. Die Umra ist eine bekräftigte Sunna (Sunna mu'akkada), einmal im Leben: Sie wird reich belohnt und soll nicht vernachlässigt werden, ist aber keine Pflicht wie der Hadsch. Alles, was über den ersten Hadsch hinausgeht, ist ein freiwilliger Gottesdienst.

Der Ruf Ibrahims und die Talbiya

Als der Prophet Ibrahim (Friede sei mit ihm) und sein Sohn Ismail die Fundamente der Kaaba errichtet hatten, befahl Allah Ibrahim, die Menschen zur Pilgerfahrt zu rufen (Sure al-Hadsch 22:27). Jeder Pilger, der die Talbiya spricht, antwortet auf diesen Ruf: „Hier bin ich, o Allah, hier bin ich.“

Die Gelehrten erwähnen, dass einem Pilger, dessen Absicht aufrichtig ist und dessen Reiseproviant und Geld halal sind, mit Willkommen und frohen Botschaften geantwortet wird, während einem, dessen Geld haram ist, gesagt wird, dass sein Ruf nicht angenommen wird. Die Lehre ist einfach und ernst: Reinigen Sie Ihre Absicht und Ihr Geld, bevor Sie von zu Hause aufbrechen.

Eine kurze Geschichte des Hadsch im Islam

• Der Hadsch wurde nach den Hanafi-Büchern im 9. Jahr nach der Hidschra zur Pflicht gemacht (andere Meinungen setzen es früher an).
• Im Jahr 6 n. d. H. brach der Prophet ﷺ mit etwa 1.500 Gefährten zur Umra auf, wurde aber bei Hudaibiya aufgehalten, wo der berühmte Vertrag unterzeichnet wurde.
• Im Jahr 7 n. d. H. kehrten sie zurück und verrichteten die nachgeholte Umra ('Umrat al-Qada').
• Im Jahr 8 n. d. H., im Ramadan, wurde Mekka für die Muslime geöffnet und die Götzenbilder rund um die Kaaba wurden entfernt.
• Im Jahr 10 n. d. H. kündigte der Prophet ﷺ an, dass er den Hadsch verrichten werde. Er verließ Medina am 25. Dhul-Qa'da mit seinen Frauen, gefolgt von einer großen Zahl von Gefährten. Dieser Hadsch ist als Hadsch al-Islam, Hadsch al-Akbar und als Abschiedspilgerfahrt (Hadsch al-Wada') bekannt. Er ist das Vorbild, dem jeder Pilger folgt, und seine Predigt in Arafat gehört zu den wichtigsten Reden der islamischen Geschichte. Er verrichtete ihn als Qarin, weshalb die Hanafi-Rechtsschule Qiran für die beste Art hält.

Wer den Hadsch verrichten muss: die Voraussetzungen der Pflicht

Der Hadsch wird für eine Person verpflichtend, die alle diese Voraussetzungen erfüllt:

Zur Fähigkeit gehört:

1. Das Fahrgeld für die Hin- und Rückreise.
2. Proviant und Reisekosten, und genug übrig für die Familie, die er zu Hause unterhält, solange er fort ist.
3. Eine einigermaßen sichere Reise, hin und zurück.
4. Eine körperliche Gesundheit, die die Reise erlaubt.
5. Genügend Zeit, um hinzugelangen und die Riten zu vollenden.

Hadsch im Auftrag eines anderen (Hadsch al-Badal). Wer die Mittel hat, aber dauerhaft nicht reisen kann, wegen einer Krankheit ohne Aussicht auf Heilung oder hohen Alters, muss jemanden senden, der den Hadsch für ihn verrichtet. Wer stirbt, nachdem der Hadsch für ihn verpflichtend geworden war und er ihn nicht verrichtet hat, soll testamentarisch verfügen, dass er aus seinem Nachlass verrichtet wird. Es ist besser, wenn der Stellvertreter seinen eigenen Hadsch bereits verrichtet hat.

Zusätzliche Voraussetzung für Frauen. Eine Frau muss ihren Ehemann oder einen Mahram zur Begleitung auf der Reise haben. Siehe Kapitel 15.

Der Lohn des Hadsch

1. Man erlangt den Status eines „Gastes Allahs“ (Dhuyuf ar-Rahman).
2. Man erlangt einen großen Lohn.
3. Man wird davor bewahrt, als Jude oder Christ zu sterben, die Warnung, die demjenigen galt, der den Hadsch hätte verrichten können und es nicht tat.
4. Man erhält die Fürsprache des Gebets des Propheten ﷺ um Vergebung für die Pilger.
5. Man wird rein wie ein neugeborenes Kind.
6. Er gehört zu den besten Formen des Dschihad.
7. Ein angenommener Hadsch hat keinen anderen Lohn als das Paradies.

Nutzen in dieser Welt

1. Muslime aus der ganzen Welt begegnen einander.
2. Handel und Wirtschaft profitieren.
3. Er zeigt die Gleichheit aller Muslime.

Nutzen für das Jenseits

1. Übung darin, sich ganz dem Gottesdienst zu widmen.
2. Übung darin, eine muslimische Persönlichkeit aufzubauen.
3. Übung darin, bereit zu sein, diese Welt zu verlassen.
4. Der Lohn für den Blick auf die Kaaba.
5. Übung darin, jede Tat aufrichtig allein für Allah zu tun.
6. Von Allah vor den Engeln gelobt zu werden.
7. Einen Hadsch mabrur zu erlangen.

Was einen Hadsch mabrur ausmacht

Bevor Sie aufbrechen

• Machen Sie Ihre Absicht rein für Allah, nicht für einen Titel, Fotos oder Lob.
• Lernen Sie die Riten gründlich und nehmen Sie genug Geld aus halal-Quellen mit, nachdem Sie die Zakat entrichtet haben, die Sie schulden.
• Vergewissern Sie sich, dass Sie die übrigen Säulen des Islam bereits gut erfüllen, besonders die fünf täglichen Gebete.

Während des Hadsch

• Verrichten Sie jede Fard- und Wadschib-Handlung richtig.
• Beachten Sie die Verbote des Ihram und zahlen Sie jedes Dam (jede Sühneleistung), das Sie sich zuziehen.
• Meiden Sie Rafath (unanständige Rede), Fusuq (Sünde) und Dschidal (Streit), Sure al-Baqara 2:197.

Nach Ihrer Rückkehr

• Halten Sie sich von Sünde und Unrecht fern.
• Tun Sie mehr gute Taten, damit Ihr Glaube weiter wächst.
• Verbessern Sie Ihren Charakter und Ihr Verhalten weiter, stetig, ein Leben lang.

Wie dieser Ratgeber aufgebaut ist

Die Kapitel folgen der Reihenfolge, in der Sie sie brauchen werden:

• 1 · Bedeutung, Pflicht und Lohn, dieses Kapitel.
• 2 · Der Hadsch auf einen Blick, die ganze Reise in einem Bild.
• 3 · Vorbereitung von Herz und Angelegenheiten.
• 4 · Das Heilige Land, Mekka, die Kaaba und die Stätten des Hadsch.
• 5 · Fard, Wadschib und die drei Arten, den Hadsch zu verrichten.
• 6–10 · Die Riten selbst: Ihram, seine Verbote und die Sühne, Tawaf, Sa'i und das Kürzen der Haare und das Ablegen des Ihram.
• 11–13 · Die Tage des Hadsch: Arafat, Muzdalifa und Mina und die Dschamarat.
• 14 · Die Umra Schritt für Schritt.
• 15–17 · Bestimmungen für Frauen, Reinheit und Gebet und Gesundheit und Sicherheit.
• 18 · Der Abschieds-Tawaf und der Besuch in Medina.
• 19 · Planung und praktische Hinweise.