Fard, Wadschib und die drei Arten, den Hadsch zu verrichten

Die drei Stufen der Handlungen des Hadsch

In der Hanafi-Rechtsschule gliedern sich die Handlungen des Hadsch in drei Stufen, und was geschieht, wenn eine versäumt wird, hängt von der Stufe ab.

Die Fard-Handlungen des Hadsch

1. Ihram: die Absicht für den Hadsch zusammen mit der Talbiya. In der Hanafi-Rechtsschule ist der Ihram eine Bedingung (Schart) des Hadsch, nicht eine seiner Säulen.
2. Wuquf in Arafat: die Anwesenheit auf der Ebene von Arafat zu irgendeinem Zeitpunkt zwischen Mittag (Zawal) am 9. Dhul-Hiddscha und der Morgendämmerung des 10. Dies ist eine Säule (Rukn) und kann nicht nachgeholt werden.
3. Tawaf az-Ziyara (auch Tawaf al-Ifada genannt), eine Säule. Die vier Runden sind die Säule; alle sieben Runden zu vollenden ist Wadschib. Er wird nach dem Wuquf verrichtet, und seine Wadschib-Zeit sind die Tage des Opfers (der 10. bis 12.).

Die Wadschib-Handlungen des Hadsch

1. Ihram vom Miqat aus (oder davor) für die, die von außerhalb des Haram kommen.
2. In Arafat bis zum Sonnenuntergang bleiben, wenn der Wuquf tagsüber begann.
3. Wuquf in Muzdalifa nach der Morgendämmerung des 10., eine Zeit lang zwischen der Morgendämmerung und kurz vor Sonnenaufgang dort sein.
4. Sa'i zwischen Safa und Marwa, sieben Läufe, beginnend bei Safa und endend bei Marwa, nach einem gültigen Tawaf. (In der Hanafi-Rechtsschule ist das Sa'i Wadschib, keine Säule.)
5. Das Steinigen (Ramy) der Dschamarat.
6. Das Scheren oder Kürzen der Haare (Halq oder Taqsir), innerhalb des Haram und innerhalb der Tage des Opfers.
7. Das Opfer (Dam asch-Schukr) für die, die Qiran oder Tamattu' verrichten.
8. Die Reihenfolge einhalten am 10.: Steinigen, dann das Opfer, dann die Haare.
9. Tawaf al-Wada' (der Abschieds-Tawaf) für Pilger, die von außerhalb der Miqat-Grenze kommen.
10. Den Tawaf az-Ziyara innerhalb der Tage des Opfers verrichten, und zwar alle sieben Runden.
11. Die Verbote des Ihram meiden.
12. In jedem Tawaf: am Schwarzen Stein beginnen, die Kaaba zur Linken haben, rein sein, die 'Awra bedecken, gehen, wenn man dazu in der Lage ist, außerhalb des Hidschr bleiben und danach die zwei Rak'a beten.

Die Umra in der Hanafi-Rechtsschule

Die Umra ist eine bekräftigte Sunna (Sunna mu'akkada), einmal im Leben, keine Pflicht wie der Hadsch. Sie darf zu jeder Zeit des Jahres verrichtet werden; sie ist nur an den Tagen von Arafat, des Opfers und der Taschriq-Tage (dem 9. bis 13.) verpönt (Makruh tahrimi), wenn man nicht bereits im Ihram für den Hadsch ist.

Die Monate des Hadsch

Die Monate des Hadsch sind Schawwal, Dhul-Qa'da und die ersten zehn Tage des Dhul-Hiddscha. Die Riten des Hadsch sind nur in dieser Zeit gültig. Den Ihram für den Hadsch vor dem Schawwal anzulegen ist gültig, aber verpönt.

Die drei Arten, den Hadsch zu verrichten

1. Qiran, Hadsch und Umra zusammen

Die Hanafi-Rechtsschule hält Qiran für die beste der drei Arten. Am Miqat fasst der Pilger die Absicht für Umra und Hadsch zusammen, verrichtet den Tawaf und das Sa'i der Umra und bleibt im Ihram, ohne die Haare zu kürzen, bis der Hadsch beendet ist. Dann verrichtet er einen zweiten Tawaf, den Tawaf al-Qudum (eine Sunna); soll das Sa'i des Hadsch darauf folgen, so verrichtet er diesen Tawaf mit Idtiba' in allen sieben Runden und Ramal in den ersten dreien. Für einen Pilger im Qiran verrichtet man das Sa'i des Hadsch am besten nach dem Tawaf al-Qudum, doch kann es auch nach dem Tawaf az-Ziyara erfolgen; der Wuquf und die übrigen Riten folgen.

Ein Dam asch-Schukr (ein Dankopfer) ist für Qiran Wadschib. Der Pilger darf davon essen.

2. Tamattu', zuerst die Umra, dann der Hadsch

Verrichten Sie die Umra in den Monaten des Hadsch, kürzen oder scheren Sie die Haare und verlassen Sie den Ihram, dann legen Sie im selben Jahr einen neuen Ihram für den Hadsch an, gewöhnlich am 8. Dhul-Hiddscha von Ihrer Unterkunft in Mekka aus. Nach dem Haarschnitt enden alle Beschränkungen des Ihram, und Sie bleiben ohne Ihram in Mekka; den Ihram des Hadsch dürfen Sie jederzeit vor dem 8. anlegen, und am besten fasst man die Absicht in der Moschee al-Haram: Beten Sie zwei Rak'a mit bedecktem Kopf, setzen Sie sich dann mit unbedecktem Kopf hin, fassen Sie die Absicht und sprechen Sie die Talbiya. Tamattu' steht nur einem Pilger offen, der kein Einwohner des Haram ist; ein Mekkaner kann weder Tamattu' noch Qiran verrichten. Hat der Pilger ein Opfertier mitgebracht, verlässt er den Ihram nach der Umra nicht.

Das Dam asch-Schukr ist Wadschib. Wer es sich nicht leisten kann, fastet drei Tage in den Tagen des Hadsch, von der Zeit des Hadsch-Ihram bis zum 9. (der 7., 8. und 9. sind am besten), und sieben Tage nach Beendigung des Hadsch (nach den Taschriq-Tagen oder wieder zu Hause).

3. Ifrad, Hadsch allein

Fassen Sie am Miqat die Absicht für den Hadsch allein und verrichten Sie den Hadsch. Es ist kein Dam fällig, doch darf der Pilger ein freiwilliges Opfer darbringen. Die Umra kann danach verrichtet werden. Der Pilger im Ifrad bleibt vom Miqat bis zu den Riten des 10. im Ihram und verrichtet bei der Ankunft den Tawaf al-Qudum (eine Sunna), wenn er will mit dem Sa'i des Hadsch danach.

Zusammenfassung

Die Reihenfolge der Riten nach Arafat

Nach dem Wuquf ist die Reihenfolge durch die Sunna festgelegt:

1. Nacht zum 10.: Muzdalifa.
2. 10.: Dschamrat al-'Aqaba steinigen → Opfer (für den Qarin und den Mutamatti') → Haare scheren oder kürzen → Tawaf az-Ziyara in Mekka.
3. 11. und 12.: an jedem Tag nach Mittag die drei Dschamarat steinigen.
4. Vor dem Verlassen Mekkas: Tawaf al-Wada'.

Das Steinigen, das Opfer und die Haare außerhalb dieser Reihenfolge zu verrichten, ist zu vermeiden (Wadschib), und ein Dam ist nach der maßgeblichen Ansicht der Rechtsschule fällig, wenn es vorsätzlich geschieht. Siehe Kapitel 10 und Kapitel 13.

Sunnas des Hadsch

Zu den Sunnas gehören: das Bad vor dem Ihram, zwei weiße Ihram-Tücher, zwei Rak'a vor dem Ihram, eine laute Talbiya für Männer vom Ihram bis zum ersten Kieselstein am 10., der Tawaf al-Qudum, die Nacht zum 9. in Mina zu verbringen, nach Sonnenaufgang am 9. nach Arafat zu gehen und das Sammeln der Kieselsteine in Muzdalifa.