Das Heilige Land: Mekka, die Kaaba und die Stätten des Hadsch

Adam und Hawa: die erste Begegnung

Der Kurs beginnt die Geschichte des Heiligen Landes mit Adam und Hawa (Eva). Die Überlieferung verbindet ihr Wiedersehen nach dem Verlassen des Paradieses mit der Ebene von Arafat, und die Gelehrten ziehen daraus zwei Lehren. Erstens die Reue: Zwei Menschen, die wussten, dass sie gesündigt hatten, wandten sich Allah wieder zu, und ihnen wurde vergeben, genau das, was der Pilger in Arafat sucht. Zweitens der Feind: Die Einflüsterungen Iblis' können einen Menschen überall erreichen, selbst an den heiligsten Orten.

Die Geschichte ihrer Söhne Qabil und Habil, die beide ein Opfer darbrachten, der eine von Getreide, der andere einen Widder, wird in der Sure al-Ma'ida (5:27–31) erzählt. Sie wird als das erste Opfer in Erinnerung gehalten, als Wurzel des Qurban, das Pilger und Muslime überall am Opferfest darbringen.

Ibrahim, Hadschar und Ismail

Mekka, wie wir es kennen, beginnt mit einer Familie. Der Prophet Ibrahim (Friede sei mit ihm) ließ auf Allahs Befehl seine Frau Hadschar und ihren kleinen Sohn Ismail in einem kargen Tal ohne Feldfrüchte und ohne Wasser zurück, neben dem Ort von Allahs Heiligem Haus. Er betete:

Jeder Pilger ist die Antwort auf dieses Gebet: Die Herzen aus allen Winkeln der Erde neigen sich noch immer diesem Tal zu.

Die Geschichte setzt sich in den Riten des Hadsch fort:

• Sa'i: Als das Wasser ausgegangen war und Ismail vor Durst weinte, lief Hadschar siebenmal zwischen den Hügeln Safa und Marwa hin und her, suchend und betend. Die Pilger gehen heute denselben Weg (Kapitel 9).
• Zamzam: Nach dem siebten Lauf brach Wasser aus dem Sand hervor, wo Ismail ihn mit dem Fuß aufgescharrt hatte. Hadschar baute eine Einfassung darum (Tazamzama), damit es nicht überlief, daher der Name Zamzam, und der Brunnen fließt seither.
• Das Opfer: Als Ismail 13 Jahre alt war, kam Ibrahim nach Mekka und erhielt im Traum den Befehl, ihn zu opfern. Vater und Sohn unterwarfen sich beide, und Allah löste Ismail mit einem großen Opfer aus (Sure as-Saffat 37:102–111).
• Das Steinigen: Iblis versuchte, Ibrahim zu stören und vom Gehorsam gegenüber Allah abzubringen, und Ibrahim vertrieb ihn mit Steinen an den Stellen, an denen heute die Dschamarat stehen (Kapitel 13).
• Die Kaaba: Ibrahim und Ismail errichteten später gemeinsam die Fundamente des Hauses (Sure al-Baqara 2:127).

Von den Dschurhum zu den Quraisch

• Das Tal lag an den Karawanenstraßen, und der Stamm Dschurhum, der Vögel über Wasser kreisen sah, bat Hadschar um Erlaubnis, sich niederzulassen. Ismail wuchs unter ihnen auf und heiratete in den Stamm ein.
• Die Dschurhum beherrschten Mekka etwa zwei Jahrhunderte lang, bevor sie von den Khuza'a aus dem Jemen besiegt wurden.
• Qusai ibn Kilab einte später die arabischen Sippen zum Stamm der Quraisch, die zu Hütern der Kaaba wurden.
• Der Prophet Muhammad ﷺ wurde in Mekka geboren, während sein Großvater 'Abd al-Muttalib die Führung innehatte.
• Im Ramadan des Jahres 8 n. d. H. zog der Prophet ﷺ in Mekka ein, beendete die Herrschaft der Götzendiener über das Heilige Haus und reinigte es von den Götzenbildern.

Die Kaaba

Der Kurs fasst die Geschichte des Hauses zusammen:

1. Sie ist das erste Gotteshaus, das auf Erden errichtet wurde (Sure Al 'Imran 3:96).
2. Ihr Baustein soll aus fünf Bergen stammen: Dschabal Lubnan, Tur Zita, Tur Sina, Dschabal Dschudi und Dschabal Hira'.
3. Berichte nennen auch frühere Bauten vor dem Ibrahims, durch Engel, durch Adam und durch Set.
4. Der Bau Ibrahims soll etwa 14 m hoch, 12 m lang und 11 m breit gewesen sein.
5. Die Quraisch bauten sie wieder auf, als der Prophet ﷺ 35 Jahre alt war; er selbst setzte den Schwarzen Stein in ihre Ecke ein und schlichtete den Streit zwischen den Sippen.
6. Der Kurs zeigt ihre aufeinanderfolgenden Bauten, durch Qusai ibn Kilab, durch die Quraisch, durch 'Abdullah ibn az-Zubair und durch al-Haddschadsch, und vermerkt, dass Erneuerung und Erhaltung seit der Regierungszeit von König Fahd bis heute fortgesetzt werden.

Die Teile der Kaaba

Die Moschee al-Haram

• Die Moschee al-Haram ist die ganze Moschee: die Kaaba, der Mataf (der Bereich für den Tawaf) und die Gebetshallen darum herum.
• Von der Zeit Ibrahims bis zu Qusai ibn Kilab war sie ein offener Platz rund um das Haus ohne Gebäude.
• Der Kalif 'Umar erweiterte sie im Jahr 17 n. d. H. und 'Uthman im Jahr 26 n. d. H. Seither wurde sie immer wieder erweitert; heute fasst sie weit über eine Million Betende, und das Mas'a (die Galerie für das Sa'i zwischen Safa und Marwa) ist Teil des Gebäudes.

Gute Taten in der Moschee al-Haram

1. Verrichten Sie viele rechtschaffene Taten, besonders Tawaf und Gebet.
2. Lesen Sie den Koran.
3. Gedenken Sie Allahs (Dhikr).
4. Sprechen Sie Segenswünsche (Salawat) auf den Propheten ﷺ.
5. Meiden Sie das Unerwünschte und Sinnlose.
6. Fassen Sie bei jedem Betreten die Absicht zum I'tikaf (dem Verweilen in der Moschee zum Gottesdienst).

Die Vorzüge des Haram

Der heilige Bezirk von Mekka (Haram-Gebiet), ein weites Gebiet rund um die Stadt, durch Grenzschilder markiert, hat Vorzüge, die der Kurs aufführt:

1. Er ist der Geburtsort des Propheten ﷺ.
2. Er ist ein Ort der Ehre, der Sicherheit und des Friedens.
3. Es wird berichtet, dass jeden Tag 120 Barmherzigkeiten auf die Kaaba herabkommen: 60 für die, die den Tawaf verrichten, 40 für die Betenden und 20 für die, die das Haus betrachten.
4. Ein Gebet in der Moschee al-Haram ist 100.000 Gebete anderswo wert. Viele Gelehrte vertreten, dass diese Vervielfachung das gesamte Haram umfasst, nicht nur das Moscheegebäude, und dass auch andere gute Taten dort vervielfacht werden.
5. Die zwei Rak'a nach dem Tawaf dürfen zu jeder Tages- und Nachtzeit gebetet werden, außer dass sie in der Hanafi-Rechtsschule aufgeschoben werden, bis die verpönten Zeiten (Sonnenaufgang, Mittag und Sonnenuntergang) vorüber sind (Kapitel 16).
6. Mekka ist vor der Pest und vor dem Dadschdschal geschützt.
7. Es hat viele Orte, an denen das Du'a erhört wird.

Fünfzehn Orte, an denen das Du'a erhört wird

Nach al-Hasan al-Basri, wie im Kurs zitiert, wird das Du'a erhört:

1. Während des gesamten Tawaf um die Kaaba
2. Am Multazam
3. Im Inneren der Kaaba
4. Am Brunnen Zamzam
5. Im Hidschr Ismail
6. Auf Safa
7. Auf Marwa
8. Im Mas'a (dem Ort des Sa'i)
9. Hinter dem Maqam Ibrahim
10. In Arafat, während des gesamten Wuquf
11. In Muzdalifa, während der ganzen Nacht
12. In Mina, am Tag des Opfers und an den Taschriq-Tagen
13. An der kleinen Dschamra
14. An der mittleren Dschamra
15. An der großen Dschamra

Zamzam

Der Brunnen Zamzam liegt wenige Meter von der Kaaba entfernt. Heute wird das Wasser zu Kühlern und Wasserhähnen in beiden Heiligen Moscheen gepumpt, und Pilger dürfen gewöhnlich etwas in versiegelten Behältern mit nach Hause nehmen.

Der Anstand beim Trinken von Zamzam

• Wenden Sie sich zur Qibla.
• Sprechen Sie Bismillah.
• Trinken Sie mit der rechten Hand.
• Trinken Sie ruhig, in drei Zügen.
• Sprechen Sie ein Du'a, „Zamzam ist für das, wofür es getrunken wird“.
• Der Prophet ﷺ trank Zamzam sowohl stehend als auch sitzend.

Die Vorzüge von Zamzam

1. Es ist ein Mittel der Heilung, aber nehmen Sie Ihre verordneten Medikamente weiterhin planmäßig ein und befolgen Sie den Rat Ihres Arztes. Das Vertrauen auf Allah (Tawakkul) schließt ein, die Mittel zu nutzen, die Er bereitgestellt hat.
2. Es nährt und stärkt den, der es trinkt.
3. Es erfüllt den Zweck, für den es getrunken wird.
4. Es wird bis zum Jüngsten Tag nicht versiegen.
5. Es ist das Wasser, mit dem das Herz des Propheten ﷺ gewaschen wurde.
6. Sein Nutzen wurde auch wissenschaftlich untersucht.

Die Stätten des Hadsch (al-Masha'ir)

Die Masha'ir, „die Symbole der Religion Allahs“, sind die Orte, an denen die Hauptriten des Hadsch stattfinden: Arafat, Muzdalifa und Mina. Zwei davon, Muzdalifa und Mina, liegen innerhalb des Haram; Arafat liegt knapp außerhalb.

Weitere Orte, die Sie in Mekka besuchen können

Viele Gruppen organisieren eine kurze Besichtigung (Ziyara) historischer Stätten rund um Mekka. Keiner dieser Besuche ist ein Ritus des Hadsch, und dort sollte nichts berührt oder als Quelle des Segens genommen werden:

• Dschabal an-Nur und die Höhle Hira, wo die ersten Verse des Korans offenbart wurden.
• Dschabal Thaur, wo sich der Prophet ﷺ und Abu Bakr während der Hidschra versteckten.
• Arafat, Muzdalifa und Mina außerhalb der Hadsch-Tage, um die Stätten zu sehen, bevor Sie sie brauchen.
• Masdschid al-Dschi'rana und Masdschid 'A'ischa in Tan'im, wohin Menschen, die in Mekka wohnen, gehen, um den Ihram für die Umra anzulegen.