Kapitel 13 / 19
Mina und das Steinigen der Dschamarat
Der Tag des Opfers und die Taschriq-Tage: das Steinigen von Dschamrat al-'Aqaba am 10., das Opfer, die Nächte in Mina (eine Sunna in der Hanafi-Rechtsschule), das Steinigen aller drei Dschamarat am 11. und 12. (und 13.), die Bedingungen eines gültigen Wurfs, die Abreise am 12., das Steinigen im Auftrag anderer und Sicherheit in den Menschenmengen.

Mina
Mina ist ein schmales Tal innerhalb des Haram, etwa 7 km östlich der Moschee al-Haram, zwischen Mekka und Muzdalifa. Den größten Teil des Jahres ist es leer; während des Hadsch wird es zu einer Stadt aus feuerfesten, klimatisierten Zelten. An seinem westlichen Ende, zu Mekka hin, stehen die drei Dschamarat, Pfeiler, jetzt lange Mauern, die die Stellen markieren, an denen Ibrahim nach der Überlieferung Iblis vertrieb.
Heute stehen die Dschamarat in einem mehrstöckigen Gebäude mit Eingängen auf mehreren Ebenen und Einbahnwegen.

| Dschamra | Auch genannt | Entfernung |
|---|---|---|
| Sughra: die kleine | al-Ula, die erste | am nächsten bei der Masdschid al-Khaif und den Camps |
| Wusta: die mittlere | etwa 200 m von der Sughra | |
| Kubra: die große | 'Aqaba | etwa 247 m von der Wusta, in Richtung Mekka |
Der 10.: das Steinigen von Dschamrat al-'Aqaba
Am Tag des Opfers steinigen Sie nur Dschamrat al-'Aqaba, mit sieben Kieselsteinen. Dies ist Wadschib, und es zu unterlassen erfordert ein Dam. Die beiden anderen Dschamarat an diesem Tag zu steinigen ist eine Neuerung (Bid'a).
| Zeit | |
|---|---|
| Am besten (Masnun) | Von Sonnenaufgang bis zum Zawal |
| Erlaubt | Vom Zawal bis zum Sonnenuntergang (Mubah). Vom Sonnenuntergang bis zur wahren Morgendämmerung und von der wahren Morgendämmerung bis zum Sonnenaufgang ist es verpönt (Makruh), außer für Frauen, Kranke und Behinderte, die die Menschenmengen fürchten, für die es überhaupt nicht verpönt ist |
Hören Sie mit der Talbiya auf, wenn Sie Ihren ersten Kieselstein werfen, und beginnen Sie mit dem Takbir.
بِسْمِ اللّٰهِ، اللّٰهُ أَكْبَرُ
Aussprache Bismillāh, Allāhu akbar.
Bedeutung Im Namen Allahs. Allah ist am größten.
Nach den sieben Kieselsteinen an der 'Aqaba am 10. halten Sie nicht für ein Du'a an, gehen Sie weiter.
Die Bedingungen eines gültigen Wurfs
- Die Zeit zum Steinigen hat begonnen.
- Sie werfen Stein oder einen erdähnlichen Stoff, einen Kieselstein, Ton oder Sandstein. Nicht Gold, Silber, Holz oder Plastik.
- Sie werfen mit der Hand, jeden Kieselstein zwischen Daumen und Zeigefinger der rechten Hand haltend, ein tatsächlicher Wurf, nicht ablegen oder fallen lassen.
- Ein Kieselstein nach dem anderen. Sieben zusammen geworfen zählen als einer.
- Der Kieselstein landet an der Dschamra, im Becken um den Pfeiler oder innerhalb von etwa eineinhalb Metern davon. Er muss den Pfeiler nicht treffen.
- Sieben Kieselsteine, mit Gewissheit. Bei Unsicherheit werfen Sie einen weiteren.
An den Taschriq-Tagen ist die Reihenfolge Sughra, dann Wusta, dann Kubra.

Der Rest des 10.
Nach dem Steinigen der 'Aqaba, in der Reihenfolge der Sunna:
- Das Opfer. Der Pilger im Qiran oder Tamattu' schlachtet das Dam asch-Schukr (Wadschib) im Haram, mit der Absicht, dass es für Qiran oder Tamattu' ist, zu jeder Zeit nach dem Steinigen bis zum Sonnenuntergang des 12. Er darf nicht scheren, bevor es geschlachtet ist: Merken Sie sich P-A-S-S, Pelting (Steinigen), Animal sacrifice (Opfer), Shaving (Scheren). Wird es über einen Beauftragten geregelt, legen Sie eine Zeit fest und vergewissern Sie sich, dass es geschieht; wenn Sie scheren, bevor es geschlachtet ist, ist ein Dam fällig. Für den Pilger im Ifrad ist das Opfer nur Mustahab, sodass er nach dem Steinigen scheren darf. Es ist nicht das Qurbani des Festes, das für den Ansässigen, der den Nisab besitzt, Wadschib ist. Essen Sie ein wenig vom Opfer und geben Sie einiges den Armen.
- Scheren oder kürzen Sie Ihre Haare, das erste Ablegen des Ihram. Wechseln Sie in normale Kleidung (Kapitel 10).
- Tawaf az-Ziyara in Mekka, seine Zeit beginnt mit der wahren Morgendämmerung des 10. und endet mit dem Sonnenuntergang des 12., und am besten ist er am 10., der das zweite Ablegen bringt. Er darf vor, nach oder zwischen dem Steinigen, dem Opfer und den Haaren verrichtet werden, aber die Sunna ist nach den Haaren; wird er vor den Haaren verrichtet, wird nichts aufgehoben bis zu den Haaren. In überfüllten Zeiten dürfen Frauen und Ältere ihn am 11. oder 12. verrichten und vor dem Zuhr nach Mina zurückkehren. Eine Frau mit Menstruation wartet, bis sie rein ist.
Die Nächte in Mina
In der Hanafi-Rechtsschule ist es eine Sunna, die Nächte des 11. und 12. in Mina zu verbringen, kein Wadschib; ein Pilger, der sie in Mekka verbringt, schuldet kein Dam, auch wenn es verpönt ist. Am besten bleibt man in Mina, wie der Prophet ﷺ es tat.


Die Taschriq-Tage: Steinigen aller drei Dschamarat
An jedem des 11. und 12. (und des 13., wenn Sie bleiben):
- Gehen Sie zuerst zur Dschamra Sughra. Werfen Sie sieben Kieselsteine, einen nach dem anderen, mit Bismillah, Allahu akbar.
- Treten Sie zur Seite, wenden Sie sich zur Qibla und sprechen Sie mit erhobenen Händen ein langes Du'a.
- Gehen Sie zur Dschamra Wusta. Werfen Sie sieben.
- Treten Sie zur Seite, wenden Sie sich zur Qibla und sprechen Sie wieder ein Du'a.
- Gehen Sie zur Dschamra Kubra ('Aqaba). Werfen Sie sieben. Halten Sie nicht für ein Du'a an, gehen Sie weg.
Die Zeit
| Zeit | |
|---|---|
| Am 11. und 12. | Nur nach dem Zawal: Vom Zawal bis zum Sonnenuntergang ist es die Zeit der Sunna; vom Sonnenuntergang bis zur wahren Morgendämmerung ist es verpönt; vor dem Zawal ist es ungültig und nicht annehmbar |
| Am 13. | Von der wahren Morgendämmerung bis zum Zawal ist es verpönt; vom Zawal bis zum Sonnenuntergang ist es die Zeit der Sunna |

Mina am 12. verlassen
Der Pilger darf Mina am 12. nach dem Steinigen der drei Dschamarat verlassen. Am besten geht er vor Sonnenuntergang, aber es ist nicht Wadschib, vor Sonnenuntergang zu gehen: Geht die Sonne unter, während er noch in Mina ist, darf er bleiben oder gehen, auch wenn es verpönt ist, ohne Steinigen am 13. zu gehen, und es in diesem Fall nicht Wadschib ist, am 13. zu steinigen. Nur wenn die Morgendämmerung des 13. anbricht, während er noch in Mina ist, wird das Steinigen am 13. Wadschib, und es zu unterlassen erfordert ein Dam. Viele Pilger glauben fälschlich, sie müssten vor Sonnenuntergang gehen; wenn sie das versuchen, steinigen sie vor dem Zawal (was ungültig ist) oder stehen ab 10 Uhr in der Hitze und gefährden sich und andere, was haram ist. Seien Sie geduldig und steinigen Sie notfalls nach dem Maghrib. Vergessen Sie auf dem Rückweg nach Mekka nicht, Maghrib und Isha zu beten.
„Wer sich in zwei Tagen beeilt, den trifft keine Sünde; und wer länger bleibt, den trifft keine Sünde“ (Sure al-Baqara 2:203).
Steinigen im Auftrag anderer
Ein Pilger, der wegen Krankheit, hohen Alters, Schwangerschaft oder einer anderen echten Unfähigkeit nicht steinigen kann, darf jemanden beauftragen, für ihn zu steinigen.
- Fragen Sie zuerst den Arzt und den religiösen Begleiter Ihrer Gruppe.
- Die Person, die für Sie steinigt, soll die Erlaubnis dazu haben, und es ist am besten, dass sie an jeder Dschamra zuerst für sich selbst steinigt und dann für Sie.
- Ein gesunder Mensch, der steinigen kann, zu Fuß oder mit Transport oder Rollstuhl, und keinen Schaden fürchtet, kann es nicht einem Stellvertreter übergeben. Eile ist keine Entschuldigung; das Steinigen durch einen Stellvertreter ohne triftigen Grund ist ungültig, und ein Dam wird fällig. Frauen und Schwache brauchen sich nicht zu sorgen: Gehen Sie nach dem Isha, und der Weg wird frei sein.
- Sie dürfen einen Stellvertreter per Telefon oder Nachricht beauftragen, solange beide Seiten es klar verstehen.
Sicherheit in Mina
- Seien Sie geduldig, drängeln Sie nicht und befolgen Sie die Anweisungen. In der Nähe der Dschamarat haben sich schwere Unglücke in der Menge ereignet.
- Gehen Sie zu Ihrer zugewiesenen Zeit und benutzen Sie den zugewiesenen Weg und die zugewiesene Etage.
- Nehmen Sie keine großen Taschen oder Regenschirme in die Dschamarat mit. Lassen Sie Wertsachen in Ihrem Zelt.
- Gehen Sie mit dem Strom. Wenn jemand stürzt, bleiben Sie stehen und helfen Sie ihm auf, und rufen Sie denen hinter Ihnen zu, langsamer zu gehen.
- Wenn Sie von Ihrer Gruppe getrennt werden, gehen Sie zum nächsten Wegweiserposten oder Sicherheitsbeamten und zeigen Sie Ihre Karte.
- Der Weg von vielen Camps zu den Dschamarat und zurück kann jeden Tag mehrere Kilometer betragen. Ruhen Sie sich aus, trinken Sie und schützen Sie Ihre Füße.

