Capítulo 5 / 19
Pilares, obligaciones y las tres formas de realizar el Hajj
Los pilares (arkan) y las obligaciones (wayibat) del Hajj en la escuela malikí, en qué se diferencia la Umrah y las tres formas de combinar el Hajj y la Umrah, Ifrad, Qiran y Tamattu', con la intención de cada una.
Los pilares del Hajj
Un pilar (rukn) es un acto sin el cual el Hajj no es válido y que ningún dam puede reemplazar. En la escuela malikí los pilares del Hajj son cuatro:
- Ihram: la intención de entrar en el Hajj.
- Wuquf en Arafat: estar presente en la llanura de Arafat durante un instante en la noche del día 10; el peregrino debe además permanecer allí de día desde el zawal del día 9 hasta la puesta del sol (lo cual es wayib).
- Tawaf al-Ifada: siete vueltas, después del wuquf.
- Sa'i: siete recorridos entre Safa y Marwa, después de un tawaf válido.
Las obligaciones del Hajj
Una obligación (wayib) es un acto que debe realizarse; si se omite, el Hajj sigue siendo válido pero se debe un dam. Las obligaciones son:
- El ihram desde el miqat para quienes vienen de fuera de él.
- La talbiya, dicha al menos una vez en el momento del ihram.
- Permanecer en Arafat hasta la puesta del sol, para el peregrino que comenzó el wuquf de día.
- Detenerse en Muzdalifa (nuzul), durante el tiempo que lleve rezar el Maghrib y el Isha y descansar un poco.
- Lapidar la Yamrat al-'Aqaba el día 10, y lapidar las tres Yamarat en los Días de Tashriq.
- Pasar las noches de Mina los días 11 y 12 (y el 13 para quien se quede).
- Afeitarse o acortarse el cabello después de la lapidación del día 10.
- Caminar en el sa'i y en el tawaf, para quien pueda.
- Tawaf al-Qudum para el peregrino de fuera de La Meca que hace Ifrad o Qiran (el tawaf de la Umrah del peregrino de Tamattu' ocupa su lugar).
- Evitar las prohibiciones del ihram.
El Tawaf al-Wada' (el tawaf de despedida) es recomendado (mustahabb) en la escuela malikí; no es una obligación (Capítulo 18).
En qué se diferencia la Umrah
La Umrah es una sunna confirmada (sunna mu'akkada), una vez en la vida, y puede realizarse en cualquier época del año.
| Hajj | Umrah | |
|---|---|---|
| Pilares | Ihram · wuquf · Tawaf al-Ifada · sa'i | Ihram · tawaf · sa'i |
| Obligaciones | La lista anterior | Ihram desde el miqat · afeitarse o acortarse el cabello · evitar las prohibiciones |
| Tiempo | Solo en los meses del Hajj, wuquf el 9 de Dhul Hiyya | Cualquier época del año |
Los meses del Hajj
Los meses del Hajj son Shawwal, Dhul Qa'da y los diez primeros días (algunos dicen que todo el mes) de Dhul Hiyya. Entrar en ihram para el Hajj antes de Shawwal es válido pero reprobable.
Las tres formas de realizar el Hajj
1. Ifrad, Hajj solo
La escuela malikí considera el Ifrad como el mejor método. El peregrino hace la intención de Hajj solo en el miqat y realiza el Hajj. No se debe hady. Permanece en ihram desde el miqat hasta los ritos del día 10, realizando el Tawaf al-Qudum a su llegada con el sa'i del Hajj después, y puede realizar la Umrah después del Hajj.
اللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ فَيَسِّرْهُ لِي وَتَقَبَّلْهُ مِنِّي
Lectura Allāhumma innī urīdul-ḥajja fa-yassirhu lī wa taqabbalhu minnī.
Significado Oh Allah, quiero realizar el Hajj; facilítamelo y acéptalo de mí.
2. Qiran, Hajj y Umrah juntos
El peregrino hace la intención de Umrah y Hajj juntos en el miqat, o entra en ihram para la Umrah y añade el Hajj antes de rezar las dos rak'as del tawaf de la Umrah (añadirlo después de las siete vueltas pero antes de las dos rak'as es válido, pero reprobable). Realiza un solo conjunto de ritos para ambos: Tawaf al-Qudum con el sa'i, el wuquf y el resto. Por el Qiran se debe un hady.
اللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَيَسِّرْهُمَا لِي وَتَقَبَّلْهُمَا مِنِّي
Lectura Allāhumma innī urīdul-ḥajja wal-ʿumrata fa-yassirhumā lī wa taqabbalhumā minnī.
Significado Oh Allah, quiero realizar el Hajj y la Umrah; facilítamelos a ambos y acéptalos de mí.
3. Tamattu', primero la Umrah, luego el Hajj
Realiza la Umrah en los meses del Hajj, córtate o acórtate el cabello y sal del ihram; después entra en un nuevo ihram para el Hajj en el mismo año, normalmente el 8 de Dhul Hiyya desde tu alojamiento en La Meca. El Tamattu' está abierto solo al peregrino que no es residente de La Meca y no regresó a su país entretanto. Se debe un hady; quien no pueda permitírselo ayuna tres días durante los días del Hajj, desde el momento del ihram del Hajj hasta el día 9, y siete días cuando haya regresado a casa.
اللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ الْعُمْرَةَ فَيَسِّرْهَا لِي وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي
Lectura Allāhumma innī urīdul-ʿumrata fa-yassirhā lī wa taqabbalhā minnī.
Significado Oh Allah, quiero realizar la Umrah; facilítamela y acéptala de mí.
Resumen
| Ifrad | Qiran | Tamattu' | |
|---|---|---|---|
| Intención en el miqat | Hajj | Hajj y Umrah | Umrah |
| ¿Fuera del ihram antes del Hajj? | No | No | Sí, después de la Umrah |
| Hady | Ninguno | Se debe | Se debe |
| Tawaf al-Qudum | Wayib | Wayib | Sustituido por el tawaf de la Umrah |
| Sa'i del Hajj | Después del Tawaf al-Qudum o del Tawaf al-Ifada | Después del Tawaf al-Qudum o del Tawaf al-Ifada | Después del Tawaf al-Ifada |
| El mejor | El más excelente | Segundo | Tercero |
El orden de los ritos después de Arafat
- Noche del día 10: Muzdalifa.
- Día 10: lapidar la Yamrat al-'Aqaba → sacrificio (para quienes lo deben) → afeitarse o acortarse el cabello → Tawaf al-Ifada en La Meca.
- Días 11 y 12: lapidar las tres Yamarat cada día después del mediodía y pasar las noches en Mina.
- Antes de salir de La Meca: el tawaf de despedida (recomendado).
Debe mantenerse el orden de sunna de la lapidación, el sacrificio, el cabello y el tawaf; el peregrino que lo cambie por error o por ignorancia no debe nada, y solo se debe un dam cuando el cambio quebranta una de las obligaciones anteriores (Capítulo 7).
Sunnas del Hajj
Entre las sunnas: el baño antes del ihram, dos telas blancas de ihram, dos rak'as antes del ihram, una talbiya en voz alta para los hombres, ir a Arafat vía Mina el día 8, rezar el Zuhr y el Asr combinados y acortados en Namira, pasar la noche en Muzdalifa y recoger allí las piedrecillas.