La Tierra Santa: La Meca, la Kaaba y los lugares del Hajj

Adán y Hawa: el primer encuentro

El curso comienza la historia de la Tierra Santa con Adán y Hawa (Eva). La tradición relaciona su encuentro tras salir del Paraíso con la llanura de Arafat, y los sabios extraen dos lecciones de ello. Primero, el arrepentimiento: dos personas que sabían que habían pecado se volvieron a Allah y fueron perdonadas, exactamente lo que el peregrino busca en Arafat. Segundo, el enemigo: los susurros de Iblis pueden alcanzar a una persona en cualquier lugar, incluso en los lugares más sagrados.

La historia de sus hijos, Qabil y Habil, que ofrecieron cada uno un sacrificio, uno de grano, otro de un carnero, se cuenta en la sura al-Ma'ida (5:27–31). Se recuerda como el primer sacrificio, la raíz del qurban que los peregrinos y los musulmanes de todas partes ofrecen en el Id al-Adha.

Ibrahim, Hayar e Ismail

La Meca tal como la conocemos comienza con una familia. El Profeta Ibrahim (la paz sea con él), por orden de Allah, dejó a su esposa Hayar y a su hijo pequeño Ismail en un valle árido, sin cultivos ni agua, junto al lugar de la Casa Sagrada de Allah. Él suplicó:

Todo peregrino es la respuesta a esa súplica: los corazones de todos los rincones de la tierra siguen inclinándose hacia este valle.

La historia continúa en los ritos del Hajj:

• Sa'i: cuando se acabó el agua e Ismail lloraba de sed, Hayar corrió siete veces entre las colinas de Safa y Marwa, buscando y suplicando. Los peregrinos recorren hoy el mismo camino (Capítulo 9).
• Zamzam: tras la séptima carrera, brotó agua de la arena donde Ismail la golpeó con el pie. Hayar construyó un cercado a su alrededor (tazamzama) para que no se desbordara, de ahí el nombre Zamzam, y el pozo ha manado desde entonces.
• El sacrificio: cuando Ismail tenía 13 años, Ibrahim llegó a La Meca y se le ordenó en un sueño que lo sacrificara. Padre e hijo se sometieron, y Allah rescató a Ismail con un gran sacrificio (sura as-Saffat 37:102–111).
• La lapidación: Iblis intentó perturbar a Ibrahim y apartarlo de la obediencia a Allah, e Ibrahim lo ahuyentó con piedras en los lugares donde hoy se encuentran los Yamarat (Capítulo 13).
• La Kaaba: más tarde, Ibrahim e Ismail levantaron juntos los cimientos de la Casa (sura al-Baqara 2:127).

De los Yurhum a los Quraysh

• El valle se encontraba en las rutas de las caravanas, y la tribu de Yurhum, al ver aves que sobrevolaban el agua, pidió permiso a Hayar para asentarse. Ismail creció entre ellos y se casó dentro de la tribu.
• Los Yurhum controlaron La Meca durante unos dos siglos antes de ser derrotados por los Juza'a del Yemen.
• Qusay ibn Kilab unió más tarde a los clanes árabes en la tribu de los Quraysh, que se convirtieron en custodios de la Kaaba.
• El Profeta Muhammad ﷺ nació en La Meca durante el liderazgo de su abuelo 'Abd al-Muttalib.
• En Ramadán del año 8 de la Hégira, el Profeta ﷺ entró en La Meca, puso fin al dominio de los idólatras sobre la Casa Sagrada y la limpió de ídolos.

La Kaaba

El curso resume la historia de la Casa:

1. Es la primera casa de adoración establecida en la tierra (sura Ali 'Imran 3:96).
2. Se describe que la piedra de su construcción procede de cinco montañas: Yabal Lubnan, Tur Zita, Tur Sina, Yabal Yudi y Yabal Hira'.
3. Los relatos mencionan también construcciones anteriores a la de Ibrahim: por los ángeles, por Adán y por Set.
4. Se cuenta que la construcción de Ibrahim medía aproximadamente 14 m de alto, 12 m de largo y 11 m de ancho.
5. Los Quraysh la reconstruyeron cuando el Profeta ﷺ tenía 35 años; él mismo colocó la Piedra Negra en su esquina y resolvió la disputa entre los clanes.
6. El curso muestra sus sucesivas construcciones, por Qusay ibn Kilab, por los Quraysh, por 'Abdullah ibn az-Zubayr y por al-Hayyay, y señala que la renovación y la conservación han continuado desde el reinado del rey Fahd hasta hoy.

Las partes de la Kaaba

La Masyid al-Haram

• La Masyid al-Haram es toda la mezquita: la Kaaba, el mataf (la zona para el tawaf) y las salas de oración que la rodean.
• Desde la época de Ibrahim hasta Qusay ibn Kilab era un espacio abierto alrededor de la Casa, sin edificios.
• El califa 'Umar la amplió en el año 17 de la Hégira, y 'Uthman en el 26. Desde entonces ha sido ampliada una y otra vez; hoy acoge a bastante más de un millón de fieles, y la mas'a (la galería para el sa'i entre Safa y Marwa) forma parte del edificio.

Buenas obras en la Masyid al-Haram

1. Haz muchas obras justas, sobre todo tawaf y oración.
2. Lee el Corán.
3. Recuerda a Allah (dhikr).
4. Pide bendiciones (salawat) sobre el Profeta ﷺ.
5. Evita lo reprobable y lo inútil.
6. Haz la intención del i'tikaf (permanecer en la mezquita para adorar) cada vez que entres.

Las virtudes del Haram

El recinto sagrado de La Meca (Tanah Haram), una amplia zona alrededor de la ciudad, marcada con señales de límite, tiene virtudes que el curso enumera:

1. Es el lugar de nacimiento del Profeta ﷺ.
2. Es un lugar de honor, seguridad y paz.
3. Se relata que 120 misericordias descienden cada día sobre la Kaaba: 60 para quienes hacen el tawaf, 40 para quienes rezan y 20 para quienes contemplan la Casa.
4. Una oración en la Masyid al-Haram vale 100.000 oraciones en otro lugar. Muchos sabios sostienen que esta multiplicación abarca todo el Haram, no solo el edificio de la mezquita, y que las demás buenas obras allí también se multiplican.
5. Las dos rak'as posteriores al tawaf se rezan detrás del Maqam de Ibrahim o en cualquier lugar de la mezquita; si el tawaf se hizo en una hora reprobable (después del Fayr o después del Asr), se retrasan hasta que esa hora haya pasado (Capítulo 16).
6. La Meca está protegida de la peste y del Dayyal.
7. Tiene muchos lugares donde se responde a la dua.

Quince lugares donde se responde a la dua

Según al-Hasan al-Basri, citado en el curso, la dua es respondida:

1. Durante todo el tawaf alrededor de la Kaaba
2. En el Multazam
3. Dentro de la Kaaba
4. En el pozo de Zamzam
5. En el Hiyr Ismail
6. En Safa
7. En Marwa
8. En la Mas'a (el lugar del sa'i)
9. Detrás del Maqam Ibrahim
10. En Arafat, durante todo el wuquf
11. En Muzdalifa, durante toda la noche
12. En Mina, el Día del Sacrificio y los Días de Tashriq
13. En la Yamra pequeña
14. En la Yamra del medio
15. En la Yamra grande

Zamzam

El pozo de Zamzam se encuentra a pocos metros de la Kaaba. Hoy el agua se bombea a enfriadores y grifos por las dos Sagradas Mezquitas, y a los peregrinos se les suele permitir llevarse algo a casa en recipientes precintados.

Las normas de cortesía para beber Zamzam

• Colócate de cara a la qibla.
• Di Bismillah.
• Bebe con la mano derecha.
• Bebe con calma, en tres tragos.
• Haz dua: «Zamzam es para aquello por lo que se beba».
• El Profeta ﷺ bebió Zamzam tanto de pie como sentado.

Las virtudes de Zamzam

1. Es un medio de curación, pero sigue tomando a su hora los medicamentos que te hayan recetado y sigue el consejo de tu médico. Confiar en Allah (tawakkul) incluye usar los medios que Él ha dispuesto.
2. Alimenta y fortalece a quien la bebe.
3. Sirve para aquello por lo que se bebe.
4. No se secará hasta el Último Día.
5. Es el agua con la que se lavó el corazón del Profeta ﷺ.
6. Sus beneficios también han sido estudiados científicamente.

Los lugares del Hajj (al-mashair)

Los mashair, «los símbolos de la religión de Allah», son los lugares donde se realizan los ritos principales del Hajj: Arafat, Muzdalifa y Mina. Dos de ellos, Muzdalifa y Mina, se encuentran dentro del Haram; Arafat queda justo fuera de él.

Otros lugares que puedes visitar en La Meca

Muchos grupos organizan una breve excursión (ziyara) a lugares históricos de los alrededores de La Meca. Ninguna de estas visitas es un rito del Hajj, y nada allí debe tocarse ni tomarse como fuente de bendición:

• Yabal an-Nur y la cueva de Hira, donde se revelaron los primeros versículos del Corán.
• Yabal Zaur, donde el Profeta ﷺ y Abu Bakr se ocultaron durante la Hégira.
• Arafat, Muzdalifa y Mina fuera de los días del Hajj, para ver los lugares antes de necesitarlos.
• Masyid al-Yi'rana y Masyid 'A'isha en Tan'im, adonde van a entrar en ihram para la Umrah quienes se alojan en La Meca.