अध्याय 5 / 19
फ़र्ज़, वाजिब और हज अदा करने के तीन तरीक़े
हनफ़ी मसलक में हज और उमरा में फ़र्ज़ (लाज़िमी रुक्न), वाजिब और सुन्नत क्या हैं, एहराम रुक्न नहीं बल्कि शर्त क्यों है, उमरा कैसे अलग है, और हज व उमरा को जोड़ने के तीन तरीक़े, क़िरान, तमत्तु और इफ़राद, हर एक की नीयत के साथ।

हज के अमल के तीन दर्जे
हनफ़ी मसलक में हज के अमल तीन दर्जों में बँटे हैं, और कोई छूट जाए तो क्या होगा, यह उसके दर्जे पर निर्भर है।
| दर्जा | अगर छूट जाए |
|---|---|
| फ़र्ज़ (रुक्न या शर्त) | हज सही या मुकम्मल नहीं होता। कोई दम इसकी जगह नहीं ले सकता। |
| वाजिब | हज सही रहता है, मगर दम (या छोटा बदला) लाज़िम होता है, और जान-बूझकर छोड़ना गुनाह है। |
| सुन्नत | कोई जुर्माना नहीं, मगर सवाब चला जाता है। |
हज के फ़र्ज़ अमल
- एहराम: हज की नीयत तलबिया के साथ। हनफ़ी मसलक में एहराम हज की शर्त (शर्त) है, उसके रुक्नों में से नहीं।
- अरफ़ात का वुक़ूफ़: 9 ज़िलहिज्जा के ज़वाल (दोपहर ढलने) से 10 की सुबह-सादिक़ तक किसी भी वक़्त अरफ़ात के मैदान में मौजूद होना। यह रुक्न (रुक्न) है और इसकी क़ज़ा नहीं हो सकती।
- तवाफ़े-ज़ियारत (जिसे तवाफ़े-इफ़ाज़ा भी कहते हैं), रुक्न। चार चक्कर रुक्न हैं; पूरे सात चक्कर वाजिब हैं। यह वुक़ूफ़ के बाद किया जाता है, और इसका वाजिब वक़्त क़ुर्बानी के दिन (10 से 12 तारीख़) हैं।
हज के वाजिब अमल
- हरम से बाहर से आने वालों के लिए मीक़ात से (या उससे पहले) एहराम।
- अगर वुक़ूफ़ दिन में शुरू हुआ हो तो सूरज डूबने तक अरफ़ात में ठहरना।
- 10 की सुबह-सादिक़ के बाद मुज़दलिफ़ा का वुक़ूफ़, सुबह-सादिक़ और सूरज निकलने से ज़रा पहले के बीच कुछ देर वहाँ रहना।
- सफ़ा और मरवा के बीच सई, सात चक्कर, सफ़ा से शुरू और मरवा पर ख़त्म, सही तवाफ़ के बाद। (हनफ़ी मसलक में सई वाजिब है, रुक्न नहीं।)
- जमरात की रमी (रमी)।
- बाल मुंडवाना या कटवाना (हलक़ या क़स्र), हरम के अंदर और क़ुर्बानी के दिनों के अंदर।
- क़िरान या तमत्तु करने वालों के लिए क़ुर्बानी (दमे-शुक्र)।
- 10 तारीख़ को तरतीब की पाबंदी: रमी, फिर क़ुर्बानी, फिर बाल।
- मीक़ात की हद से बाहर से आने वाले हाजियों के लिए तवाफ़े-विदा (रुख़सती का तवाफ़)।
- तवाफ़े-ज़ियारत क़ुर्बानी के दिनों के अंदर अदा करना, और उसके पूरे सात चक्कर।
- एहराम की पाबंदियों से बचना।
- हर तवाफ़ के अंदर: हजरे-असवद से शुरू करना, काबा बाईं तरफ़ रखना, पाक होना, सतर ढके होना, ताक़त हो तो पैदल चलना, हिज्र के बाहर रहना, और बाद में दो रकअत पढ़ना।
हनफ़ी मसलक में उमरा
उमरा सुन्नते-मुअक्कदा है, उम्र में एक बार, हज की तरह फ़र्ज़ नहीं। यह साल के किसी भी वक़्त किया जा सकता है; सिर्फ़ अरफ़ा, क़ुर्बानी और अय्यामे-तशरीक़ (9 से 13 तारीख़) के दिनों में, जब आप हज के एहराम में पहले से न हों, यह मकरूहे-तहरीमी है।
| हज | उमरा | |
|---|---|---|
| शर्त | एहराम | एहराम |
| रुक्न | अरफ़ात का वुक़ूफ़ · तवाफ़े-ज़ियारत (चार चक्कर) | तवाफ़ (चार चक्कर) |
| वाजिब | ऊपर की फ़ेहरिस्त | सई · बाल मुंडवाना या कटवाना |
| वक़्त | सिर्फ़ हज के महीनों में, वुक़ूफ़ 9 ज़िलहिज्जा को | ऊपर बताए हज के मनासिक के दिनों के सिवा कभी भी |
हज के महीने
हज के महीने शव्वाल, ज़िलक़ादा और ज़िलहिज्जा के पहले दस दिन हैं। हज के मनासिक सिर्फ़ इसी वक़्त में सही हैं। शव्वाल से पहले हज का एहराम बाँधना सही है मगर मकरूह है।
हज करने के तीन तरीक़े
1. क़िरान, हज और उमरा एक साथ
हनफ़ी मसलक तीनों तरीक़ों में क़िरान को सबसे बेहतर मानता है। मीक़ात पर हाजी उमरा और हज दोनों की एक साथ नीयत करता है, उमरे का तवाफ़ और सई करता है, और हज पूरा होने तक एहराम में रहता है, बाल काटे बिना। फिर वह दूसरा तवाफ़ करता है, तवाफ़े-क़ुदूम (सुन्नत); अगर उसके बाद हज की सई करनी हो तो वह उस तवाफ़ को सातों चक्करों में इज़तिबा के साथ और पहले तीन में रमल के साथ करता है। क़िरान वाले हाजी के लिए हज की सई तवाफ़े-क़ुदूम के बाद करना बेहतर है, हालाँकि वह तवाफ़े-ज़ियारत के बाद भी की जा सकती है; वुक़ूफ़ और बाक़ी मनासिक उसके बाद आते हैं।
क़िरान में दमे-शुक्र (शुकराने की क़ुर्बानी) वाजिब है। हाजी उसमें से खा सकता है।
اللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَيَسِّرْهُمَا لِي وَتَقَبَّلْهُمَا مِنِّي
उच्चारण Allāhumma innī urīdul-ḥajja wal-ʿumrata fa-yassirhumā lī wa taqabbalhumā minnī.
अर्थ ऐ अल्लाह, मैं हज और उमरा का इरादा करता हूँ; दोनों को मेरे लिए आसान कर दे और दोनों को मुझसे क़बूल फ़रमा।
2. तमत्तु, पहले उमरा, फिर हज
हज के महीनों में उमरा करें, बाल कटवाएँ या कतरवाएँ और एहराम से निकल जाएँ, फिर उसी साल हज के लिए नया एहराम बाँधें, आम तौर पर 8 ज़िलहिज्जा को मक्का में अपने ठिकाने से। बाल के बाद एहराम की सारी पाबंदियाँ ख़त्म हो जाती हैं और आप एहराम के बिना मक्का में रहते हैं; आप हज का एहराम 8 से पहले किसी भी वक़्त बाँध सकते हैं, और बेहतर यह है कि नीयत मस्जिदे-हराम में की जाए: सर ढककर दो रकअत पढ़ें, फिर नंगे सर बैठें, नीयत करें और तलबिया पढ़ें। तमत्तु सिर्फ़ उस हाजी के लिए है जो हरम का बाशिंदा नहीं; मक्का का रहने वाला तमत्तु या क़िरान नहीं कर सकता। अगर हाजी अपने साथ क़ुर्बानी का जानवर लाया है तो वह उमरे के बाद एहराम से नहीं निकलता।
दमे-शुक्र वाजिब है। जो इसे अदा न कर सके वह हज के दिनों में तीन रोज़े रखे, हज के एहराम के वक़्त से 9 तारीख़ तक (7, 8 और 9 सबसे बेहतर हैं), और हज पूरा करने के बाद सात रोज़े (अय्यामे-तशरीक़ के बाद, या घर लौटकर)।
اللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ الْعُمْرَةَ فَيَسِّرْهَا لِي وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي
उच्चारण Allāhumma innī urīdul-ʿumrata fa-yassirhā lī wa taqabbalhā minnī.
अर्थ ऐ अल्लाह, मैं उमरे का इरादा करता हूँ; इसे मेरे लिए आसान कर दे और मुझसे क़बूल फ़रमा।
اللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ فَيَسِّرْهُ لِي وَتَقَبَّلْهُ مِنِّي
उच्चारण Allāhumma innī urīdul-ḥajja fa-yassirhu lī wa taqabbalhu minnī.
अर्थ ऐ अल्लाह, मैं हज का इरादा करता हूँ; इसे मेरे लिए आसान कर दे और मुझसे क़बूल फ़रमा।
3. इफ़राद, सिर्फ़ हज
मीक़ात पर सिर्फ़ हज की नीयत करें और हज अदा करें। कोई दम लाज़िम नहीं, हालाँकि हाजी नफ़्ली क़ुर्बानी कर सकता है। उमरा बाद में किया जा सकता है। इफ़राद वाला हाजी मीक़ात से 10 तारीख़ के मनासिक तक एहराम में रहता है, और पहुँचने पर तवाफ़े-क़ुदूम (सुन्नत) करता है, और चाहे तो उसके बाद हज की सई।
ख़ुलासा
| क़िरान | तमत्तु | इफ़राद | |
|---|---|---|---|
| मीक़ात पर नीयत | हज और उमरा | उमरा | हज |
| हज से पहले एहराम से बाहर? | नहीं | हाँ, उमरे के बाद | नहीं |
| दमे-शुक्र | वाजिब | वाजिब | नहीं |
| तवाफ़े-क़ुदूम | सुन्नत, उमरे के बाद | , | सुन्नत |
| हज की सई | तवाफ़े-क़ुदूम के बाद (बेहतर) या तवाफ़े-ज़ियारत के बाद | तवाफ़े-ज़ियारत के बाद (बेहतर) | तवाफ़े-ज़ियारत के बाद सबसे बेहतर, या तवाफ़े-क़ुदूम के बाद |
| सबसे बेहतर | सबसे अफ़ज़ल | दूसरा | तीसरा |
अरफ़ात के बाद मनासिक की तरतीब
वुक़ूफ़ के बाद तरतीब सुन्नत से तय है:
- 10 की रात: मुज़दलिफ़ा।
- 10 तारीख़: जमरए-अक़बा की रमी → क़ुर्बानी (क़ारिन और मुतमत्तिअ के लिए) → बाल मुंडवाना या कटवाना → मक्का में तवाफ़े-ज़ियारत।
- 11 और 12 तारीख़: हर दिन ज़वाल के बाद तीनों जमरात की रमी।
- मक्का छोड़ने से पहले: तवाफ़े-विदा।
रमी, क़ुर्बानी और बाल को इस तरतीब से हटकर करने से बचना वाजिब है, और जान-बूझकर ऐसा किया जाए तो मसलक की मो'तमद राय में दम लाज़िम होता है। देखें अध्याय 10 और अध्याय 13।
हज की सुन्नतें
सुन्नतों में से: एहराम से पहले ग़ुस्ल, एहराम की दो सफ़ेद चादरें, एहराम से पहले दो रकअत, मर्दों के लिए एहराम से 10 तारीख़ की पहली कंकरी तक बुलंद आवाज़ से तलबिया, तवाफ़े-क़ुदूम, 9 की रात मिना में गुज़ारना, 9 तारीख़ को सूरज निकलने के बाद अरफ़ात जाना, और मुज़दलिफ़ा में कंकरियाँ जमा करना।