للمرأة: العورة وإذن الزوج ومسائل الدماء

عورة المرأة

عند الإمام الشافعي عورة المرأة في الصلاة جميع بدنها إلا الوجه وظهر الكفين وباطنهما. ويُشترط في الساتر أن يكون صفيقًا غير شفاف لا يُظهر لون البشرة.

ومثال الستر التام في الدورة:

• خمار طويل غير شفاف يغطي الصدر؛
• ثوب طويل واسع؛
• أكمام طويلة إلى الرسغين؛
• تنورة أو سروال إلى الكعبين؛
• جوارب لا تُظهر البشرة ولا الأظفار؛
• وإن لبست حذاءً بكعب فليكن من مطاط لا يصدر صوتًا.

في الطواف

ستر العورة شرط لصحة الطواف، فإن انكشفت عمدًا بطل ذلك الشوط. فتنبهي قبل الطواف إلى:

• ما تحت الذقن؛
• الرسغين: خصوصًا عند رفع اليد إلى الحجر الأسود؛
• شعيرات الجبهة وما حول الأذنين, وخصوصًا مع النظارة؛
• الجوارب: السميكة.

وعند الإشارة بالاستلام يُستحسن أن تبقى اليد داخل الخمار، أو لبس القفاز خارج الإحرام. (وفي الإحرام لا يجوز القفاز, فأبقي اليد داخل الثوب.)

في السعي

ستر العورة ليس شرطًا لصحة السعي، لكن انكشافها أمام الرجال الأجانب إثم. فاحذري:

• التقصير في مكان مكشوف عند المروة؛
• الجوارب الرقيقة.

بين النساء وفي الخيام وغرف الفنادق

تبقى الأحكام المعتادة. ففي غرف الفنادق ودورات المياه وخيام عرفة ومنى بين النساء عورة المرأة مع المرأة على أصلها. ومع الزوج أو المحرم في الإحرام كذلك, مع مراعاة محظورات الإحرام المتعلقة بالاستمتاع.

تنبيه للرجال

عورة الرجل في الصلاة ما بين السرة والركبة. وفي الإحرام إذا ذهب إلى غرف النساء في الفندق ستر بدنه بثياب الإحرام. ولا يدخل غرف الجنس الآخر, ولو للقاء زوجته؛ بل يتعامل خارج الغرفة.

الإذن والرفقة

إذن الزوج

يجب على الزوجة أن تستأذن زوجها قبل الحج, سواء كان حج الفريضة أو النذر أو التطوع. وتؤكد الدورة:

• الإذن حق للزوج؛
• ويلزم ولو كان الزوج فاسقًا؛
• والمعتدة من طلاق رجعي, ثلاثة قروء, يلزمها استئذان مطلّقها؛
• وإن أحرمت دون علم زوجها فله أن يأمرها بالتحلل (تحلل الإحصار، ونفقة الشاة عليها).

وغير المتزوجة تحتاج إلى إذن وليها.

وإن أذن الزوج لزوجته أن تسافر دونه، فتذكر الدورة هذه الشروط: أن يصحبها محرم (أو نسوة ثقات, انظر أدناه)؛ وأن تأمن الطريق؛ وأن تكون نفقتها من مالها لا من مال زوجها؛ وألا يكون زوجها محتاجًا إليها مدة غيابها.

المحرم أو النسوة الثقات

• ينبغي أن تسافر المرأة مع زوجها أو محرم.
• وفي حج الفريضة وعمرتها يجيز المذهب الشافعي, ومعه المالكية وكثير من السلف, خروجها مع امرأة أو نسوة ثقات. قال الإمام النووي: يُشترط للمرأة في حج الفرض أن تكون مع زوج أو محرم أو نسوة ثقات.
• وفي قول ضعيف عند الشافعية يجوز سفرها بدونهم بشرط: أمن الفتنة وضمان سلامتها، وصحبة نسوة ثقات، وألا يكون لنذر متكلَّف.

المرأة التي يتوفى زوجها

• عدة الوفاة أربعة أشهر وعشرة أيام. والمرأة التي مات زوجها قبل سفرها, ولو كان قد أذن, لا يجوز لها الخروج للحج في عدة الوفاة.
• وإن مات زوجها وهي في الأرض المقدسة جاز لها أداء الحج والعمرة، وتراعي آداب الإحداد ما استطاعت: تقلل الخروج من الفندق إلا لحاجة، وتُتم مناسكها، وتصلي في الحرم أو تشارك في برامج المكتب، وتكون دائمًا مع نسوة ثقات. وفي الإحداد تجتنب الثياب المصبوغة اللافتة، والذهب والجواهر، والطيب، والكحل (إلا لحاجة)، والزينة اللافتة، والحناء، ودهن الشعر للتزين.

الحيض وسائر الدماء

أنواع الدماء

أصول أحكام الحيض (المذهب الشافعي)

• أقل سن: تسع سنين قمرية, نحو 8 سنوات و8 أشهر و21 يومًا ميلادية. وما قبلها استحاضة أو مرض.
• أقله: يوم وليلة (24 ساعة). أكثره: خمسة عشر يومًا بلياليها. غالبه: ثلاثة أو أربعة أو خمسة أو ستة أو سبعة أيام بلياليها.
• أقل الطهر بين حيضتين: خمسة عشر يومًا.
• ألوان الحيض في زمنه: الأحمر المسود، والأحمر القاني، والبني، والأصفر، والكدرة (كماء التراب).

النقاء المتخلل (فترة النقاء)

قد ينقطع الدم يومًا أو يومين ثم يعود في الخمسة عشر. والأصح عند الشافعية أن أيام الدم وأيام النقاء المتخللة كلها حيض (قول السحب). وفي قول ثانٍ (التلفيق) تُلفّق أيام الدم حيضًا وأيام النقاء طهرًا بشروط.

الدم المجاوز خمسة عشر يومًا

إذا استمر الدم بعد أكثر الحيض فالزائد استحاضة: تعمل المرأة بعادتها، أو بالتمييز باللون إن كانت مميِّزة. والمستحاضة تصلي وتصوم ولها أن تطوف، مع عناية خاصة بالطهارة (انظر أدناه). واستشيري المرشد الديني في حالتك.

بعد سن اليأس

سن اليأس عند الشافعية بحسب عادة نساء عشيرتها (يُذكر غالبًا 62 سنة)، والدم بعده يُعد حيضًا. وتذكر الدورة أن المرأة التي انقطع حيضها ستة أشهر فأكثر إذا رأت الدم ولم يمكنها طواف الركن لاضطرارها إلى العودة إلى ماليزيا أو التوجه إلى المدينة بلا خيار آخر، فلها أن تعدّه استحاضة تقليدًا للمالكية والحنفية والحنابلة.

الريح والإفرازات والرطوبة

• الريح الخارجة من القُبل تنقض الوضوء (عند الشافعية)، فإن تكررت فهي في حكم دائم الحدث. أما الهواء الذي لا يخرج، أو الصوت الناتج عن حركة العضلات، فلا ينقض.
• الإفرازات البيضاء نجسة وناقضة للوضوء، فتُزال قبل الوضوء، فإن استمرت فحكمها حكم الاستحاضة ودائم الحدث.
• الرطوبة المعتادة في الفرج ليست نجسة ولا تنقض الوضوء.

دائم الحدث: الاستحاضة والإفرازات المستمرة وسلس البول

1. تغسل الفرج من النجاسة.
2. تضع فوطة صحية على المخرج.
3. تتوضأ بعد دخول وقت الصلاة.
4. الوضوء الواحد لفرض واحد من صلاة أو طواف ركن، وما شاءت من النوافل وطواف التطوع.

وهذا مأخوذ من توجيه النبي ﷺ لفاطمة بنت أبي حبيش. (ويرخص الحنابلة للمستحاضة في الجمع بين الصلاتين، ولا يرخص فيه الشافعية.) ولا يُنصح بالسدادات القطنية لضررها.

ما يجوز للحائض وما لا يجوز

قال النبي ﷺ لعائشة لما حاضت في الحج: "افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت." (رواه البخاري ومسلم.)

إن حاضت قبل طواف الإفاضة

هذه أكثر ما تخشاه الحاجّات. وتذكر الدورة ثلاثة خيارات:

1. طلب تأجيل موعد رحلة العودة من صندوق الحج لتنتظر الطهر ثم تطوف.
2. العودة إلى البلد دون إتمام الحج، مع دم الإحصار للتحلل من الإحرام. ويبقى حجها غير تام، وعليها إتمامه إذا تيسر في الأعوام القادمة.
3. تقليد المذهب الحنفي الذي يجيز للحائض طواف الإفاضة. فيتم حجها، ويلزمها دم بدنة، وتستغفر لدخولها المسجد وهي حائض.

فاستشيري المرشد الديني وموظفي صندوق الحج حال نزول الحيض, ولا تنتظري اليوم الأخير.

المتمتعة التي حاضت قبل طواف العمرة

إن حاضت قبل طواف العمرة وخشيت فوات الحج:

• تنظر أولًا هل ينطبق النقاء المتخلل أو الصفرة بعد العادة (إن كانت ستغادر مكة قريبًا فقط).
• وإلا جاز لها تحويل نية التمتع إلى القران قبل التوجه إلى عرفة، كما في الفصل 5، ويلزمها دم القران. وإن كانت قد دفعت دم التمتع في المكتب فلتُبلغ موظف صندوق الحج بأن نيتها تحولت إلى القران.

طواف الوداع

المرأة التي لم تطهر حتى موعد سفرها لا يلزمها طواف الوداع: لا دم عليها ولا إثم.

حبوب تأخير الحيض

نصيحة الدورة:

• لا يُستحب: فكل واجبات الحج وأركانه تؤدى مع الحيض إلا الطواف.
• ويجوز بشروط: استشارة طبيب مختص (عدل) عند الحاجة؛ وألا يكون الدواء ضارًّا؛ والتعود عليه ثلاثة أشهر على الأقل قبل السفر.

ومن تجارب الحاجّات: نجح بعضهن، وزاد الدم عند بعضهن، واضطرب عند أخريات. والتوجيهات العملية:

1. إن لم تكن عندك مشكلة في الحيض فالأولى ألا تتناولي أي حبوب.
2. إن كانت عندك مشكلة فاعرضيها في الفحص الطبي.
3. ويكون ذلك مبكرًا قبل السفر بثلاثة أشهر على الأقل.
4. قد تحتاج بعض النساء إلى علاج, كحبوب هرمونية أو حقن، أو جراحة صغيرة أو كبيرة, قبل السفر.
5. يجب الالتزام بطريقة تناول الدواء، فدواء تأخير الحيض ودواء تنظيم الدورة يختلفان.
6. لا تتأثري بصاحباتك, فالأبدان تختلف.
7. إن لم يكن بد فقد تُستعمل الحبوب الهرمونية مدة محددة بعد استشارة طبية، مع خطة بديلة إن لم تنجح.
8. راجعي الطبيب في الإفرازات المفرطة أو عدم الارتياح، وعالجي الهبوط الرحمي وسلس البول قبل السفر.