الطهارة والصلاة في السفر

الوضوء

الوضوء غسل أعضاء مخصوصة بالماء على صفة مخصوصة مع نية الوضوء (سورة المائدة 5:6).

فروض الوضوء

1. النية: عند أول غسل الوجه.
2. غسل الوجه بحدوده.
3. غسل اليدين إلى المرفقين.
4. مسح الرأس بالماء, ثلاث شعرات على الأقل في حد الرأس.
5. غسل الرجلين إلى الكعبين.
6. الترتيب.

المكان والكيفية

ستحتاج إلى الوضوء في المسجد الحرام والمسجد النبوي، وفي الطريق والمركبات، وفي عرفة ومزدلفة ومنى. ويجوز الوضوء ببخاخ الماء أو قارورة الماء بشرط جريان الماء, ثلاث قطرات على الأقل على كل عضو.

سنن الوضوء

1. السواك.
2. استقبال القبلة.
3. التسمية.
4. غسل الكفين إلى الرسغين.
5. المضمضة.
6. الاستنشاق.
7. مسح جميع الرأس.
8. مسح الأذنين ظاهرهما وباطنهما.
9. تخليل اللحية الكثة.
10. تخليل أصابع اليدين والرجلين.
11. تقديم اليمين على اليسار.
12. التثليث في الغسل والمسح.
13. الموالاة.
14. الدعاء بعد الوضوء.

نواقض الوضوء

1. خروج شيء من السبيلين، القبل أو الدبر, جامدًا أو مائعًا أو ريحًا أو غير ذلك.
2. زوال العقل بجنون أو إغماء أو سكر أو غشي أو نوم غير ممكّن مقعدته.
3. التقاء بشرتي رجل وامرأة أجنبيين بلا حائل.
4. مس الفرج (القبل والدبر) بباطن الكف أو بطون الأصابع، من نفسه أو غيره.
5. الردة.

الوضوء في الأرض المقدسة: رخصة الزحام

• الأصل: أن لمس الرجل المرأة التي يحل له نكاحها بلا حائل ينقض الوضوء.
• لكن ثمة رخصة: وهي التيسير الذي جعله الله للمسلمين في امتثال أوامره عند الضرورة أو المشقة أو الحاجة.
• والعزيمة هي لزوم امتثال أمر الله في كل حال, كوجوب الوضوء للطواف والصلاة.
• ولذلك يجوز الانتقال من القول المشهور عند الشافعية إلى القول المرجوح: لا ينتقض الوضوء بلمس الرجل المرأة بلا شهوة عند المشقة والحرج كالزحام في المطاف.

قرار الندوة الوطنية للحج في ماليزيا، الدورة 21 (5–7 يونيو 2005، شاه علم) والدورة 22.

ويُعمل بهذا القول:

1. من الخروج من المسكن إلى أن يكون داخل المسجد الحرام أو المسجد النبوي؛
2. وعند المشقة كركوب الطائرة أو الحافلة، في مدة الحج أو العمرة فقط.

ويصح العمل به للطواف ونحوه ما لم ينتقض الوضوء بسبب آخر عند الشافعية, كخروج ريح من القبل أو الدبر.

التيمم

التيمم مسح الوجه واليدين إلى المرفقين بتراب طاهر، بشروط، بدلًا من الوضوء أو الغسل الواجب.

الأعذار المبيحة للتيمم

1. فقد الماء.
2. وجود الماء مع العجز عن استعماله, لصعوبة الوصول إليه، أو حاجته للأكل والشرب، أو غلاء ثمنه.
3. مرض يضره الماء.

شروط التيمم

1. دخول وقت الصلاة المفروضة.
2. فقد الماء بعد طلبه.
3. أن يكون بتراب طاهر.
4. العجز عن استعمال الماء لمرض.
5. الطهارة من النجاسة.

أركان التيمم

1. النية، بصيغة: "نويت التيمم لاستباحة الصلاة لله تعالى."
2. مسح الوجه واليدين إلى المرفقين مرة بتراب طاهر.
3. تعميم التراب على أعضاء التيمم، أي الوجه واليدين.
4. الترتيب.

كيفية التيمم

1. ضع يديك على التراب وخففه.
2. امسح به وجهك.
3. امسح به يديك إلى المرفقين.
4. مع الترتيب.

وأعضاء التيمم الوجه واليدان (إلى المرفقين) فقط، ولا تدخل الرجلان.

المسح على الجبيرة

1. الجبيرة: مسح الماء على اللفافة أو الجبس ونحوهما على عضو من أعضاء الوضوء.
2. وهو مقيس على المسح على الخفين (الذي يُلبس في البلاد الباردة) والعمامة.
3. ومثلها موضع الكسر المجبَّس، ولفافة الرأس أو موضع النزيف، ولفافة القروح، ولفافة جرح العملية ونحو ذلك.

الكيفية:

1. غسل الصحيح من أعضاء الوضوء والمسح على الجبيرة.
2. يُستحب إعادة الصلاة التي صلاها بوضوء صاحب الجبيرة.

الندوة الوطنية للحج، الدورة 20 (ملاكا).

الصلاة

الصلاة عبادة تصل العبد بربه، ذات أقوال وأفعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم.

شروط صحة الصلاة

1. الإسلام.
2. العقل.
3. الطهارة من الحدثين الأصغر والأكبر.
4. الطهارة من النجاسة في البدن والثوب والمكان.
5. تيقن دخول الوقت.
6. استقبال القبلة.
7. ستر العورة.
8. معرفة الفرائض من السنن.
9. اجتناب مبطلات الصلاة.

أركان الصلاة ثلاثة عشر

1. النية.
2. تكبيرة الإحرام.
3. القيام للقادر.
4. قراءة الفاتحة.
5. الركوع مع الطمأنينة, السكون وعدم العجلة.
6. الاعتدال مع الطمأنينة.
7. السجود مرتين مع الطمأنينة.
8. الجلوس بين السجدتين مع الطمأنينة.
9. التشهد الأخير.
10. القعود للتشهد الأخير.
11. الصلاة على النبي ﷺ في التشهد الأخير.
12. التسليم.
13. الترتيب.

سنن الأبعاض

سنن مؤكدة في الصلاة؛ إذا تُركت سُن جبرها بسجود السهو.

1. التشهد الأول.
2. الصلاة على النبي ﷺ في التشهد الأول.
3. الصلاة على آل النبي ﷺ في التشهد الأخير.
4. القنوت في صلاة الصبح، وفي الوتر من ليلة السادس عشر إلى آخر رمضان.

سنن الهيئات

1. رفع اليدين حذو الأذنين بالإبهامين عند تكبيرة الإحرام، وعند الركوع، والاعتدال، والقيام من التشهد الأول.
2. وضع اليدين تحت الصدر في القيام.
3. دعاء الاستفتاح.
4. التعوذ قبل الفاتحة.
5. التأمين بعد الفاتحة.
6. قراءة سورة أو آيات بعد الفاتحة في الركعتين الأوليين.
7. الجهر في أوليي المغرب والعشاء والصبح، إلا للمأموم.
8. تكبيرات الانتقال من ركن فعلي إلى آخر.
9. التحميد عند الرفع من الركوع وفي الاعتدال.
10. وضع الكفين على الركبتين في الركوع.
11. التسبيح في الركوع والسجود.
12. في التشهد: اليد اليمنى على الفخذ الأيمن واليسرى على الأيسر؛ يبسط أصابع اليسرى، ويقبض اليمنى إلا المسبحة يرفعها قليلًا عند "إلا الله".
13. الافتراش في كل جلسة غير الأخيرة, الجلوس على القدم اليسرى ونصب اليمنى وأصابعها إلى القبلة.
14. التورك في الجلسة الأخيرة, إخراج اليسرى من تحت اليمنى والجلوس على الأرض ونصب اليمنى وأصابعها إلى القبلة.
15. التسليمة الثانية.
16. الالتفات يمينًا في الأولى ويسارًا في الثانية.

مكروهات الصلاة

1. الصلاة بحضرة طعام يشتهيه.
2. الجهر في موضع الإسرار.
3. القيام على رجل واحدة أو إلصاق القدمين.
4. الالتفات يمينًا أو يسارًا (بلا حاجة).
5. مدافعة الأخبثين.
6. المبالغة في رفع الرأس أو خفضه في الركوع.
7. ضم المرفقين إلى الجنبين وإلصاق البطن بالفخذين في السجود (للرجل).
8. ترك السورة في الأوليين.
9. ترك تكبيرات الانتقال.

مبطلات الصلاة

1. الكلام عمدًا.
2. ثلاث حركات متواليات.
3. طروء الحدث الأصغر أو الأكبر.
4. ملاقاة النجاسة.
5. انكشاف العورة.
6. تغيير النية.
7. تحويل الصدر عن القبلة.
8. الأكل أو الشرب ولو قليلًا.
9. الضحك بصوت.
10. البكاء بصوت مسموع.
11. تطويل الركن القصير.
12. الردة.
13. التقدم على الإمام أو التخلف عنه بأكثر من ثلاث حركات.

أوقات النهي عن النفل الذي لا سبب له

1. عند طلوع الشمس حتى ترتفع قدر رمح.
2. عند استوائها حتى تزول.
3. عند اصفرارها حتى تغرب.
4. بعد صلاة العصر حتى المغرب.
5. بعد صلاة الصبح حتى طلوع الشمس.

ولا يُنهى فيها عن الصلاة ذات السبب، مثل: القضاء، وصلاة الجنازة، وتحية المسجد، وسنة الوضوء ونحوها. وفي حرم مكة لا وقت نهي عن النفل (الفصل 4).

صلاة الجنازة

• حكمها: فرض كفاية.
• ويجوز للنساء أن يصلين الجنازة جماعة مع الرجال.
• وتُصلى عادةً بعد الفرائض, في المسجد الحرام والنبوي كل يوم تقريبًا.

أركان صلاة الجنازة

1. النية.
2. القيام للقادر.
3. أربع تكبيرات.
4. قراءة الفاتحة.
5. الصلاة على النبي ﷺ (بعد التكبيرة الثانية).
6. الدعاء للميت (بعد التكبيرة الثالثة).
7. السلام.

صيغة النية: "أصلي على هذا الميت أربع تكبيرات فرض كفاية لله تعالى."

1. قراءة الفاتحة بعد التكبيرة الأولى.
2. الصلاة على النبي ﷺ بعد الثانية, وأقلها:
3. الدعاء للميت بعد الثالثة, وأقله:
4. السلام بعد الرابعة.

صلاة الجمعة (للنساء)

1. لا تجب الجمعة على المرأة.
2. فإن صلّتها فلتجلس في المكان المخصص.
3. وإذا صلّت الجمعة لم تصلِّ الظهر.
4. والأفضل لها صلاة الظهر في مسكنها.

صلاة حرمة الوقت

هي الصلاة المفروضة التي يؤديها من لا يتمكن من الطهارة، أو يُمنع من استعمال الماء (فاقد الطهورين), كما في الطائرة والحافلة ونحوهما.

• وتجب إعادتها إذا تمكن من الطهارة والوقت باقٍ؛
• وقضاؤها إن خرج الوقت.

المسبوق والموافق

• الموافق: المأموم الذي يدرك مع قيام الإمام زمنًا يسع قراءة الفاتحة بقراءة معتدلة، فـيلزمه إتمام فاتحته.
• المسبوق: المأموم الذي لم يدرك مع قيام الإمام ما يسع الفاتحة، فـلا يلزمه إتمامها، بل يقرأ ما أمكنه ويركع مع الإمام.

كيفية صلاة المريض

يجوز لأهل المريض أو العاجز أو غيرهم أن يعينوه على الوضوء. ثم يُوجَّه إلى القبلة بحسب حاله وقدرته على النحو الآتي:

1. جالسًا مفترشًا (كالجلوس بين السجدتين).
2. مضطجعًا على جنبه مستقبلًا القبلة.
3. مستلقيًا على ظهره (رجلاه ورأسه نحو القبلة).
4. بالإيماء بالرأس والعين.
5. ويكفيه إجراء الصلاة على قلبه.

في الحرمين

1. نية الاعتكاف عند دخول المسجد.
2. صلاة تحية المسجد.
3. الإكثار من النوافل.
4. قراءة القرآن.
5. الذكر.
6. الصدقة.
7. اجتناب الحرام والمكروه واللغو.
8. استقبال القبلة عند الدعاء.
9. المداومة على الوضوء.

القصر والجمع

القصر

القصر صلاة ركعتين فقط في الظهر والعصر والعشاء, دون المغرب والصبح. وشروطه:

1. أن يكون السفر مباحًا.
2. ألا تقل المسافة عن مرحلتين (91 كم).
3. نية القصر عند تكبيرة الإحرام.
4. ألا يقتدي بمتمّ.
5. أن يكون في الرباعية فقط.

الجمع

الجمع ضم الظهر إلى العصر، والمغرب إلى العشاء.

شروط جمع التقديم:

1. البدء بالظهر قبل العصر، وبالمغرب قبل العشاء.
2. نية الجمع في الأولى قبل سلامها (والأفضل عند تكبيرة الإحرام).
3. الموالاة بين الصلاتين.
4. دوام السفر إلى تكبيرة الإحرام في الثانية.
5. تيقن بقاء وقت الأولى إلى الشروع في الثانية.

شروط جمع التأخير:

1. نية الجمع في وقت الأولى.
2. دوام السفر إلى السلام من الثانية.

تنبيهات:

1. يجوز في جمع التأخير تقديم العصر على الظهر أو العشاء على المغرب، ويُسن تقديم الظهر ثم العصر، والمغرب ثم العشاء, إلا إذا ضاق الوقت عن الفرضين فيجب تقديم صاحبة الوقت.
2. يُصلى الجمع بأذانين وإقامتين.
3. وفي الجماعة ينوي المأموم الاقتداء والإمام الإمامة.

الجمع بعرفة ومنى

1. يجوز جمع الصلوات المفروضة بعرفة ومنى.
2. ويكون الجمع مع الإتمام (بلا قصر).
3. وسبب جواز الجمع:
   • النُّسك؛
   • والمشقة.

اجتماع لجنة عبادة الحج 1427هـ/2006, بالرجوع إلى المجموع شرح المهذب للإمام أبي زكريا محيي الدين بن شرف النووي، ج4، ص384.

متى يكون مسافرًا ومتى لا

• بمجرد الوصول إلى المدينة لا يجوز للحجاج الجمع والقصر, لانقطاع حكم السفر؛ إذ يعلمون أنهم سيقيمون بالمدينة ثمانية أيام.
• قبل التوجه إلى مكة لا يجوز لهم الجمع والقصر في فنادق المدينة لأنهم لم يبدؤوا السفر، وإنما يجوز بعد تحرك الحافلة والتوقف في مسجد أو مصلى استراحة على الطريق إلى مكة.
• وكذلك من سيتوجه إلى عرفة لا يجوز له الجمع والقصر في مسكنه بمكة، لأن المسافة لا تكفي شرطًا للقصر والجمع.

تنبيهات تتعلق بالصلاة

1. ترك الصلاة. وهو كفر بدلالة الكتاب والسنة وإجماع العلماء.

2. تأخير الصلاة. "إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا" (النساء 4:103). وتأخيرها بلا عذر شرعي كبيرة. ووصف النبي ﷺ من ينتظر الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر أربعًا لا يذكر الله فيها إلا قليلًا بأنها "صلاة المنافق" (رواه مسلم).

3. ترك الجماعة في المسجد الحرام والنبوي. "من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر" (رواه ابن ماجه).

4. ترك الطمأنينة في الصلاة. الطمأنينة ركن لا تصح الصلاة بدونها، وهي السكون في الركوع والاعتدال والسجود والجلوس بين السجدتين, حتى يستقر كل عظم في موضعه, وعدم العجلة في الانتقال بين الأركان.