محظورات الإحرام والدم

أنواع محظورات الإحرام

تجمع الدورة محظورات الإحرام في خمسة أنواع: اللباس، والطيب، والزينة، والبيئة، والعلاقة بين الجنسين.

1. اللباس

1. للرجل: لبس المخيط المحيط بالبدن أو بعضو منه, القميص والسراويل والملابس الداخلية والجوارب.
2. للرجل: تغطية الرأس أو بعضه بما يلتصق به, كالقلنسوة والعمامة والمنشفة.
3. للمرأة: تغطية الوجه.
4. للرجل والمرأة: لبس القفازين.

2. الطيب

1. استعمال الطيب في البدن أو الثوب أو الطعام أو الشراب أو شمّه قصدًا, للرجل والمرأة. فاجتنب الصابون والمناديل المبللة والكريمات والمناديل المعطرة في الإحرام.

3. الزينة

1. دهن شعر الرأس أو اللحية وسائر شعر الوجه سوى ما نبت على الخدين والجبهة, للرجل والمرأة.
2. إزالة الشعر من أي موضع من البدن, بالقص أو الحلق أو النتف, للرجل والمرأة.
3. تقليم الأظفار: للرجل والمرأة.

4. البيئة

1. قطع شجر الحرم ونباته أو قلعه (مكة ومنى ومزدلفة). وهذا عام لكل من في الحرم، محرمًا كان أو غير محرم. ولا دم على المحرم في قطع نبات الحِل كعرفة.
2. صيد الحيوان البري المأكول أو إتلافه, على المحرم في الحرم والحل، وعلى كل أحد في الحرم محرمًا كان أو حلالًا. والجراد من الصيد.

5. العلاقة بين الجنسين

1. مقدمات الجماع: اللمس بشهوة والتقبيل والمعانقة.
2. الجماع.
3. عقد النكاح: أن يتزوج أو يزوّج غيره أو يتوكل في عقد النكاح.

وتضيف الدورة تفصيلًا من الندوة الوطنية للحج في ماليزيا: اللمس المتعمد بلا حائل (المباشرة) بين الرجل والمرأة بشهوة في الإحرام، أنزل أو لم ينزل، حرام وفيه دم التخيير على الرجل وحده؛ واللمس بحائل بشهوة حرام ولا دم فيه ولو أنزل؛ واللمس بلا حائل بشهوة بين امرأتين محرمتين أو رجلين محرمين حرام وفيه الدم، أنزل أو لم ينزل.

ما يبقى مباحًا

• الاغتسال والغسل, برفق، دون قصد إسقاط الشعر.
• تبديل ثياب الإحرام وغسلها.
• لبس الساعة والنظارة والخاتم والحزام والحقيبة المعلقة.
• الاستظلال بالمظلة والخيمة وسقف المركبة.
• لبس النعل الذي يُظهر الأصابع والعقب (للرجل).
• قتل المؤذيات كالعقرب والحية والفأر والبعوض.
• تناول الدواء والحقن وقطرة العين (غير المعطرة).
• استعمال الصابون وأدوات النظافة غير المعطرة.

نوعا المخالفة: الترفّه و*الإتلاف*

هذا التفريق يبيّن لماذا يلزم الدم في بعض الأخطاء ولو بلا قصد.

فمن نسي أنه محرم فغطّى رأسه، كشفه متى تذكّر ولا شيء عليه. أما من قلّم أظفاره بحكم العادة فيلزمه الدم, لأن فيه إتلافًا.

معنى الدم

الدم لغةً معروف، وشرعًا: عبادة بدلية هي ذبح بهيمة من الأنعام, كالإبل والبقر والغنم, أو بدلها من الطعام في الحرم أو الصيام، تلزم الحاج أو المعتمر لأسباب مخصوصة. ويلزم الدم بسبب:

• ارتكاب محظور من محظورات الإحرام؛
• ترك واجب من واجبات الحج أو العمرة؛
• التمتع أو القران (بشروطهما)؛
• فوات الوقوف بعرفة بعد الإحرام؛
• ترك طواف الوداع بلا عذر شرعي؛
• الإحصار بعد الإحرام؛
• مخالفة النذر في الحج.

ويُقدَّر الطعام في الدورة بـ*الكوبك* (المُدّ). وستعلمك جهة الحج بالقيمة الجارية للدم والمد؛ فادفع عبر القناة الرسمية.

أنواع الدم

1. دم الترتيب والتقدير

أسبابه: التمتع؛ والقران؛ وترك الإحرام من الميقات؛ وفوات الوقوف بعرفة؛ وترك الرمي؛ وترك المبيت بمنى أو مزدلفة (بلا عذر)؛ وترك طواف الوداع؛ ومخالفة النذر في الحج.

الواجب على الترتيب, لا ينتقل إلى ما بعده إلا عند العجز عما قبله:

1. ذبح شاة، أو سُبع بقرة أو بدنة.
2. فإن عجز صام عشرة أيام: ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع إلى وطنه.

فإن مات قبل إتمام الصيام لزم في تركته عشرة أمداد من قوت البلد.

2. دم التخيير والتقدير

أسبابه: إزالة ثلاث شعرات فأكثر؛ وتقليم ثلاثة أظفار فأكثر؛ ولبس الرجل المخيط؛ وتغطية الرجل رأسه أو المرأة وجهها؛ ولبس القفازين؛ والتطيب؛ ودهن شعر الرأس أو اللحية؛ و, والدم فيها على الرجل وحده, مقدمات الجماع، والجماع بعد التحلل الأول وقبل الثاني، والجماع الثاني بعد الجماع المفسد.

الواجب, يتخير واحدًا:

• ذبح شاة؛ أو
• التصدق بثلاثة آصع (اثني عشر مُدًّا) من الطعام على ستة مساكين من الحرم، لكل مسكين مُدّان؛ أو
• صيام ثلاثة أيام.

وفي الشعرة الواحدة أو الظفر الواحد مُدّ من طعام، وفي الاثنين مُدّان.

3. دم الترتيب والتعديل: الجماع المفسد

الجماع قبل التحلل الأول في الحج، أو قبل الفراغ من العمرة، يُفسدهما. ويجب المضي في فاسدهما، وقضاؤهما في عام قابل، والفدية, على الزوج وحده, على الترتيب:

1. بدنة؛ فإن عجز،
2. بقرة؛ فإن عجز،
3. سبع شياه؛ فإن عجز،
4. طعام بقيمة البدنة يُفرّق على مساكين الحرم؛ فإن عجز،
5. صام عن كل مُدّ يومًا بقدر ما تشتريه قيمة البدنة من الطعام.

4. دم التخيير والتعديل: الصيد والشجر

في قتل الصيد أو إتلافه يتخير واحدًا:

• ذبح مثله من النعم (كبقرة في الأيّل، وشاة في الظبي)؛ أو
• شراء طعام بقيمة المثل وتفريقه على مساكين مكة؛ أو
• صيام يوم عن كل مُدّ تشتريه تلك القيمة.

وفي قطع شجر حرم مكة أو قلعه (إلا الشجر اليابس) الحكم نفسه: بقرة في الشجرة الكبيرة، وشاة في الصغيرة، أو قيمتهما طعامًا أو صيامًا.

5. دم الإحصار: إذا مُنع من الإتمام

الإحصار أن يُمنع المحرم من إتمام أركان حجه أو عمرته, بعدوّ في الطريق، أو حصار، أو مرض يمنعه دخول مكة. وللتحلل:

1. يذبح شاة ويحلق أو يقصّر بنية التحلل؛
2. فإن عجز اشترى طعامًا بقيمة شاة يُفرّق على المساكين في موضع التحلل، وحلق أو قصّر؛
3. فإن عجز صام عن كل مُدّ يومًا بقدر ما تشتريه قيمة الشاة (مُدّ = يوم)، وحلق أو قصّر. ويحصل التحلل بالحلق أو التقصير ولو لم يُتم الصيام.

وتذكر الدورة حالتين شائعتين: المرأة التي لم تطهر من الحيض واضطرت إلى العودة إلى بلدها قبل طواف الحج أو العمرة، والمريض مرضًا شديدًا الذي أُعيد إلى بلده للعلاج قبل الإتمام. فيتحللان تحلل الإحصار بعد الخروج من مكة مرحلتين (91 كم) فأكثر، أو بعد الوصول إلى البلد.

نصائح عملية

• أنهِ تقليم الأظفار وتهذيب الشعر قبل النية.
• احمل صابونًا وشامبو ومزيل عرق ومناديل مبللة غير معطرة.
• لا تحك رأسك بشدة ولا تمشط شعرك ولا تفرك لحيتك, فقد يسقط الشعر. وإن سقطت شعرة بنفسها دون فعلك فلا شيء عليك.
• احتفظ بثوب إحرام احتياطي في حقيبتك.
• إن شككت في لزوم دم فاسأل المرشد الديني لمجموعتك قبل مغادرة مكة، وادفع عبر صندوق الحج أو جهة الحج الرسمية، لا عبر جامعين غير رسميين.