العمرة خطوة بخطوة، والاشتراط في النية

معنى العمرة

العمرة قصد بيت الله الحرام (الكعبة) بمكة في أي وقت لأداء عبادات مخصوصة بشروطها.

دليل وجوب العمرة

أركان العمرة وواجباتها

والترتيب يصح إذا أُدّيت أركان العمرة على النظام المقرر, يُقدَّم ما حقه التقديم ويُؤخَّر ما حقه التأخير.

كيفية أداء العمرة

الإحرام

لبس ملابس الإحرام

• الرجل: قطعتان غير موصولتين (غير مخيطتين), إحداهما يستر بها عورته ما بين السرة والركبة، والأخرى رداء على كتفيه. ويُسن أن تكونا بيضاوين.
• المرأة: لباس إحرامها يستر جميع بدنها إلا الوجه والكفين، وليس لها لباس مخصوص كالرجل.

وتنبيهات الدورة للمرأة: اجتناب الزينة بلا حاجة, دفعًا للفتنة والرياء؛ والتأكد من ستر العورة؛ وأن يكون الخمار مناسبًا لا يُظهر العورة؛ ولبس الجوارب, غير الرقيقة التي تشف لون البشرة, ويُنصح بالجوارب السميكة الطويلة.

ونعل الرجل يجب أن يُظهر الأصابع الخمس (والعقب).

الاضطباع سنة فقط في الطواف الذي بعده سعي أو في السعي وحده، ولا يُسن في غيره كمحطة المغادرة ونحوها، ويُكره في الصلاة.

سنن الإحرام

سنن قبل نية الإحرام

• تقليم الأظفار.
• تهذيب اللحية والشارب والشعر.
• إزالة شعر الإبط والعانة ونحوهما.
• غسل الإحرام.
• الوضوء.
• التطيب في البدن (لا في ثوب الإحرام).
• دهن الشعر.
• لبس إزار ورداء أبيضين.
• ركعتا الإحرام.

سنن عند نية الإحرام

• استقبال القبلة.
• أن يكون على وضوء.

سنن بعد نية الإحرام

• التلبية والدعاء وقراءة القرآن والذكر.
• اجتناب الكلام الفارغ (اللغو).

نية العمرة

تُستحضر النية في القلب. وصيغتها بالملايوية في الدورة: "Sahaja aku mengerjakan umrah dan berihram dengannya kerana Allah Ta'ala", أي: نويت العمرة وأحرمت بها لله تعالى.

ميقات العمرة

الميقات المكاني لمن كان خارج مكة

1. يلملم: لمن جاء من جهة اليمن.
2. أبيار علي (ذو الحليفة), لمن جاء من جهة المدينة.
3. الجحفة: لمن جاء من جهة الشام.
4. قرن المنازل: لمن جاء من جهة آسيا.
5. ذات عرق: لمن جاء من جهة العراق.

الميقات المكاني لمن كان داخل مكة من الحجاج والسكان

يخرج إلى الحِل, خارج حدود الحرم, مثل:

1. الجعرانة: نحو 22 كم من المسجد الحرام.
2. التنعيم: نحو 5 كم؛ مسجد التنعيم (مسجد عائشة)، وهو الذي يُحرم منه أكثر الحجاج.
3. الحديبية: وتعرف أيضًا بـالشميسي، نحو 29 كم.

محظورات الإحرام

بعد النية تحرم ثلاثة عشر أمرًا إلى الحلق أو التقصير:

1. لبس المخيط المحيط بالبدن (للرجل).
2. تغطية الرأس أو بعضه (للرجل).
3. تغطية الوجه (للمرأة).
4. لبس القفازين (للرجل والمرأة).
5. التطيب, في البدن أو الثوب أو الطعام أو الشراب أو شمّه.
6. قطع شجر الحرم أو قلعه.
7. دهن شعر الرأس أو اللحية وما سوى ما نبت على الخدين والجبهة.
8. إزالة الشعر.
9. صيد البر.
10. تقليم الأظفار.
11. عقد النكاح لنفسه أو لغيره أو التوكل فيه.
12. مقدمات الجماع.
13. الجماع.

والتفصيل وما يلزم في كل منها في الفصل 7.

الطواف

الطواف الدوران حول الكعبة بشروطه. وأحكامه الكاملة في الفصل 8؛ وما تؤكده دورة العمرة:

• لا تُشترط نية الطواف في طواف العمرة, لأنه داخل في الإحرام. (وتُشترط النية في طواف التطوع والنذر والوداع وتحية البيت: "اللهم إني أريد طواف بيتك الحرام سبعة أشواط طواف … (المناسب)، فيسّره لي وتقبّله مني لله تعالى.")
• البدء والختم عند عمود الضوء الأخضر المحاذي للحجر الأسود، وللطابق العلوي علامته الخاصة.
• الحذر من النجاسة: النعال المحمولة، والأطفال بالحفاضات، والثياب المتنجسة، وذرق الطيور في الطواف.
• رخصة اللمس (الندوة الوطنية للحج 21 و22) تُعمل من الخروج من المسكن إلى داخل المسجد الحرام أو النبوي، وعند المشقة كركوب الطائرة والحافلة, أما سائر النواقض كخروج الريح فتنقض الوضوء.

العورة في الطواف

الرجل:

1. عورته ما بين السرة والركبة.
2. ويحسن به ستر أعلى بدنه أدبًا.
3. الاضطباع في الطواف الذي بعده سعي فقط, ويبدأ عند الشروع في الطواف فقط.

المرأة: اعرفي حدود العورة، واحذري خصوصًا: ما تحت الذقن، والرسغين، وشعيرات الجبهة، والجوارب (السميكة)، وشعيرات ما حول الأذنين, وخصوصًا مع النظارة. أما خارج الطواف فعلى الحكم المعتاد.

مهم, بعد الطواف بالكعبة تأكد من:

1. ركعتي الطواف عند مقام إبراهيم؛
2. الدعاء عند الملتزم؛
3. الشرب من زمزم؛

ثم السعي بين الصفا والمروة.

السعي

السعي المشي ذهابًا وإيابًا بين الصفا والمروة بشروطه. يبدأ بالصفا ويُختم بالمروة: من أسفل الصفا إلى المروة شوط، ومن المروة إلى الصفا شوط ثانٍ. وطول مبنى المسعى نحو 420 مترًا. وانظر أدعيته في الفصل 9.

شروط صحة السعي

1. أن يكون بعد طواف, طواف الحج أو طواف القدوم (للمفرد والقارن) أو طواف العمرة.
2. البدء بالصفا والختم بالمروة.
3. سبعة أشواط يقينًا.
4. بلوغ نهاية المسعى عند أسفل الصفا وأسفل المروة (عليها لوحات).
5. السعي في بطن الوادي (الموضع المعلوم).
6. استدامة نية السعي.

سنن السعي

1. الوضوء.
2. أن يكون بعد الطواف.
3. الذهاب إلى المسعى من باب الصفا.
4. صعود الصفا والمروة, للرجال فقط.
5. استقبال الكعبة (القبلة) مع التكبير.
6. الموالاة.
7. الرمل (الإسراع) في الموضع المعلّم بالضوء الأخضر, للرجال فقط.
8. الاضطباع في جميع الأشواط (للرجل).
9. الدعاء.
10. المشي.

تنبيهات

1. يلتف مسار الكراسي المتحركة عند أسفل الصفا والمروة، ويُعد ذلك بلوغًا لأسفل الجبل, ولا يلزم صعود الموضع المرتفع.
2. من توقف في السعي لشرب زمزم يُستحسن أن يرجع خطوات قليلة قبل أن يكمل.
3. احذر جماعات تستغل الحجاج فتقص شعورهم بأجور عالية.
4. لا تُنوى في المسعى نية الاعتكاف ولا تحية المسجد لأنه ليس من المسجد. ويجوز للحائض أن تكون في المسعى (بين الصفا والمروة).
5. لا سعي تطوعًا.
6. انتبه لموضع البدء والختم عند الصفا والمروة إذا سعيت في الدور السفلي, فنهاية المسعى عند المروة ملاصقة للجدار الزجاجي.

الحلق أو التقصير

الحلق أو التقصير إزالة ثلاث شعرات من الرأس على الأقل بشروط صحته: دخول الوقت، وأن يكون من شعر الرأس، وألا يقل عن ثلاث شعرات.

• الأفضل للرجل الحلق، ويكفي المرأة أن تقصّر قدر أنملة.
• الوقت (في العمرة): بعد تمام الطواف والسعي.

وتنبيهات الدورة:

1. إذا دخل الوقت جاز أن يحلق أو يقصّر لنفسه أو لغيره.
2. والأفضل أن يحلق أو يقصّر لنفسه أولًا ثم لغيره.
3. على المرأة أن تستر عورتها عند التقصير.
4. تقصير أطراف الشعر يجزئ.
5. يجوز التقصير في المسكن.
6. الرجل الأصلع تمامًا يُسن له إمرار الموسى على رأسه.

وبهذا تتم العمرة وتحل جميع محظورات الإحرام.

العمرة لمن هو في الأرض المقدسة

من كان بمكة وأراد العمرة خرج إلى مسجد التنعيم على نحو 5 كم، ثم:

1. نوى الإحرام بالعمرة،
2. من الميقات (التنعيم)؛
3. واجتنب محظورات الإحرام؛
4. ثم رجع إلى المسجد الحرام فطاف،
5. ثم سعى،
6. ثم حلق أو قصّر (التحلل)،
7. مع الترتيب بين جميع الأركان.

الاشتراط في النية

نية الإحرام بالعمرة مع الاشتراط أن يعلّق نيته على أمر: فإن وقع ذلك الأمر خرج من محظورات الإحرام.

مثال للنية مع الاشتراط:

تنبيه: الاشتراط لا يختص بالحيض؛ بل يجوز في المرض وكل مانع.

الدليل

أمثلة للمرأة التي تخشى الحيض

1. وهي طاهر تنوي الإحرام بالعمرة مشترطة: "إن جاءني الحيض واستمر إلى موعد عودتي فأنا حلال."
2. وهي حائض تنوي الإحرام بالعمرة مشترطة: "إن استمر حيضي إلى موعد عودتي فأنا حلال."
3. وهي طاهر تنوي العمرة (بلا اشتراط)، ثم إذا جاءها الحيض قالت: "إن استمر حيضي إلى موعد عودتي فأنا حلال."

طواف الوداع

طواف الوداع طواف التوديع تعظيمًا لبيت الله (الكعبة) واحترامًا له، وهو واجب على من أراد مغادرة مكة مسافة مرحلتين (نحو 56 ميلًا أو 91 كم) فأكثر, ومنهم المعتمر عند رحيله.

الأعذار الشرعية في ترك طواف الوداع

1. الحائض والنفساء والمستحاضة في أيام حيضها.
2. سلس البول.
3. الجرح أو القيح أو الدم الذي يُخشى منه تلويث المسجد.
4. من أُكره على ترك الطواف.
5. الخوف من الظلم.
6. الخوف من فوات الرفقة.
7. الخوف على النفس والمال.
8. فقد الماء والتراب للطهارة.

وما يجوز وما لا يجوز بعد طواف الوداع مذكور في الفصل 18.