الفصل 6 / 19
الميقات والإحرام: الدخول في النسك
أين ومتى يجب الإحرام، وكيف تُهيّئ بدنك ولباسك، وما يلبسه الرجل والمرأة، وكيف تنوي، والتلبية التي ترددها حتى بدء الرمي يوم العاشر.
معنى الإحرام
الإحرام هو الحال التي يدخلها الحاج بنية الحج أو العمرة. وليس الإحرام هو اللباس: فالإزار والرداء الأبيضان هما لباس الرجل في الإحرام، أما الإحرام نفسه فيبدأ بالنية في القلب، ومن تلك اللحظة تسري المحظورات حتى التحلل.
الميقات: حدود الزمان والمكان
الميقات هو الحد الزماني أو المكاني للإحرام بالحج أو العمرة.
الميقات الزماني
- للحج: من أول شوال إلى ما قبل طلوع فجر العاشر من ذي الحجة, أشهر الحج. ولا يصح الإحرام بالحج خارجها، بل ينعقد عمرة.
- للعمرة: جميع السنة، إلا لمن كان متلبسًا بالإحرام بالحج أو بأعماله.
الميقات المكاني
من جاء من خارج الحرم يريد الحج أو العمرة وجب عليه الإحرام من الميقات أو قبله على طريقه. وقد وقّت النبي ﷺ خمسة مواقيت:
| الميقات | لمن جاء من جهة |
|---|---|
| ذو الحليفة (أبيار علي) | المدينة |
| الجحفة (ويُحرم الناس اليوم من رابغ القريبة منها) | الشام ومصر وشمال إفريقيا |
| قرن المنازل (السيل الكبير) | نجد, والقادمون جوًّا من آسيا ومنها ماليزيا |
| يلملم | اليمن |
| ذات عرق | العراق |
ما يعنيه ذلك للحاج الماليزي
- التوجه إلى مكة مباشرة: ميقاتك قرن المنازل. تمر الطائرة فوقه أو قريبًا منه قبل الهبوط في جدة، فتُحرم في الطائرة. البس ملابس الإحرام قبل الصعود إلى الطائرة (في البيت، أو في مجمعات صندوق الحج في كلانا جايا أو بايان ليباس أو كوتا كينابالو، أو في المطار)، وانوِ عند الإعلان عن الاقتراب من الميقات. وجدة ليست ميقاتًا للقادمين جوًّا من ماليزيا.
- التوجه إلى مكة من المدينة: ميقاتك ذو الحليفة (أبيار علي) على بعد نحو 10 كم من المدينة، وتتوقف الحافلة عند مسجد الميقات للاغتسال والصلاة والنية.
إن كنت داخل مكة
من كان داخل مكة من الحجاج أو أهلها, كمن يريد عمرة تطوع, يخرج من الحرم إلى الحِل ليُحرم بالعمرة. وأشهر هذه المواضع:
- الجعرانة: نحو 22 كم شمال شرق مكة، حيث أحرم النبي ﷺ بعد غزوة حنين.
- التنعيم: مسجد عائشة (مسجد التنعيم)، وهو الأقرب، على بعد نحو 5 كم من المسجد الحرام.
- الحديبية: وتعرف أيضًا بـالشميسي، نحو 29 كم غرب مكة على طريق جدة.
وأما الحج فمن كان بمكة, ومنهم المتمتع يوم الثامن, يُحرم من مكانه في مسكنه.
سنن الإحرام
سنن قبل نية الإحرام
- تقليم الأظفار.
- تهذيب اللحية والشارب والشعر.
- إزالة شعر الإبط والعانة ونحوهما.
- غسل الإحرام: وتغتسل له الحائض أيضًا.
- الوضوء.
- التطيب في البدن: لا في ثوب الإحرام.
- دهن الشعر.
- لبس الرجل إزارًا ورداءً أبيضين.
- ركعتا الإحرام، إن لم يكن وقت كراهة.
سنن عند نية الإحرام
- استقبال القبلة.
- أن يكون على وضوء.
سنن بعد نية الإحرام
- التلبية والدعاء وقراءة القرآن والذكر.
- اجتناب الكلام الفارغ (اللغو).
لباس الإحرام
للرجل
- قطعتان غير مخيطتين ولا موصولتين: إحداهما يستر بها عورته ما بين السرة والركبة (الإزار)، والأخرى على كتفيه (الرداء). ويُسن أن يكونا أبيضين.
- لا يلبس المخيط المحيط بالبدن أو العضو: لا قميص ولا سراويل ولا ملابس داخلية ولا جوارب ولا قلنسوة.
- يبقى الرأس مكشوفًا.
- نعل يُظهر أصابع القدم والعقب؛ وكما تعلّم الدورة: احرص أن تظهر أطراف الأصابع الخمسة والعقب.
- يجوز الحزام أو الكيس لشد الإزار وحفظ الوثائق، والساعة والنظارة والخاتم والحقيبة المعلقة على الكتف.
الاضطباع
الاضطباع أن يجعل وسط الرداء تحت إبطه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر، فيبدو منكبه الأيمن. وهو سنة في الطواف الذي بعده سعي فقط، وفي ذلك السعي, ويبدأ عند الشروع في الطواف فقط. ولا يُسن في غير ذلك, لا في المطار ولا في الحافلة, ويُكره في الصلاة. فغطِّ منكبيك قبل ركعتي الطواف.
للمرأة
- ليس لها لباس مخصوص كالرجل. لباس إحرامها يستر جميع بدنها إلا الوجه والكفين. وأي لون جائز؛ والأغلب الأبيض أو الألوان غير اللافتة.
- يبقى الوجه مكشوفًا: فلا نقاب ولا ما يلتصق بالوجه. ولها أن تسدل على وجهها ما لا يمسه إذا كان قربها رجال أجانب.
- لا تلبس القفازين الساترين للأصابع والكف.
- تلبس الجوارب: ويُنصح بالجوارب السميكة الطويلة التي لا تشف لون البشرة.
- تجتنب الزينة من غير حاجة, دفعًا للفتنة والرياء.
- تتأكد أن خمارها أو "تيليكونغ" مناسب يستر العورة ولا يشف.
النية
إذا تهيأت, عند الميقات، أو في الطائرة عند الإعلان:
- استقبل القبلة إن أمكن.
- انوِ بقلبك العمرة (للمتمتع) أو الحج (للمفرد) أو كليهما (للقارن)، ولك أن تتلفظ بها.
- ابدأ بالتلبية فورًا.
نَوَيْتُ الْعُمْرَةَ وَأَحْرَمْتُ بِهَا لِلّٰهِ تَعَالَى
المعنى النية في القلب: قصد العمرة والدخول في الإحرام بها لله تعالى.
نَوَيْتُ الْحَجَّ وَأَحْرَمْتُ بِهِ لِلّٰهِ تَعَالَى
المعنى النية في القلب: قصد الحج والدخول في الإحرام به لله تعالى.
التلبية
التلبية إجابة الحاج لنداء الله. يرفع بها الرجل صوته، وتُسمع المرأة نفسها. أكثر منها, عند الانطلاق والصعود والهبوط ولقاء الناس وبعد الصلوات, من حين النية:
- في العمرة: إلى أن تشرع في الطواف؛
- في الحج: إلى أول حصاة ترميها في جمرة العقبة يوم العاشر.
لَبَّيْكَ اللّٰهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ
المعنى إجابة لك يا الله بعد إجابة، وإقامة على طاعتك؛ لك وحدك الحمد والنعمة والملك، لا شريك لك.
ويُسن بعد التلبية الصلاة على النبي ﷺ وسؤال الله رضوانه والجنة، والاستعاذة به من النار.
الإحرام خطوة بخطوة
- في البيت أو مجمع المغادرة: قلّم أظفارك، وهذّب شعرك، واغتسل، وتطيّب (في البدن فقط).
- الرجل: يلبس الإزار والرداء ونعلًا مناسبًا. المرأة: تلبس لباسًا ساترًا وجوارب وخمارًا تامًّا، وتكشف الوجه والكفين.
- صلِّ ركعتي الإحرام إن أمكن.
- عند الميقات (أو في الطائرة عند الإعلان): استقبل القبلة وانوِ.
- لبِّ، وداوم على التلبية طوال الطريق.
- من الآن اجتنب جميع محظورات الإحرام (الفصل 7).
