باب 9 / 19
سعی: صفا اور مروہ کے درمیان چلنا
ہاجرہ کے نقشِ قدم پر صفا اور مروہ کی پہاڑیوں کے درمیان سات بار چلنا: حنفی مذہب میں اس کا واجب ہونا، اس کی شرائط، چکر کیسے گنیں، سنتیں اور دعائیں، سبز بتیاں، اور اوپر اور نیچے کی منزلوں پر خیال رکھنے کی باتیں۔
سعی کیا ہے
سعی صفا اور مروہ کی پہاڑیوں کے درمیان سات بار آنا جانا ہے۔ حنفی مذہب میں یہ حج اور عمرہ دونوں کا واجب ہے, رکن نہیں۔ یہ ہاجرہ کی تلاش کی یاد ہے، جو اپنے بیٹے اسماعیل کے لیے پانی ڈھونڈتے ہوئے ان دونوں پہاڑیوں کے درمیان دوڑیں یہاں تک کہ اللہ نے زمزم کا چشمہ جاری فرمایا (باب 4)۔
إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا
تلفظ Innaṣ-ṣafā wal-marwata min shaʿā'irillāh, faman ḥajjal-baita awiʿtamara falā junāḥa ʿalaihi an yaṭṭawwafa bihimā.
مفہوم بے شک صفا اور مروہ اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں۔ تو جو بیت اللہ کا حج یا عمرہ کرے اس پر کوئی گناہ نہیں کہ ان دونوں کے درمیان چکر لگائے۔
سورۂ بقرہ 2:158
آج دونوں پہاڑیاں اور ان کے درمیان کا راستہ, مسعیٰ، تقریباً 420 میٹر لمبا, مسجدِ حرام کے اندر کئی منزلوں والی ایک لمبی، ایئر کنڈیشنڈ گیلری میں ہیں۔
صحیح سعی کی شرائط
- طواف کے بعد ہو: عمرے کا طواف، طوافِ قدوم یا طوافِ زیارت (کم از کم اس کا بڑا حصہ، چار چکر)۔ کسی بھی طواف سے پہلے کی گئی سعی درست نہیں۔
- صفا سے شروع اور مروہ پر ختم۔ صفا سے مروہ ایک ہے؛ مروہ سے صفا دو؛ ساتواں چکر مروہ پر ختم ہوتا ہے۔ جو چکر پہلے مروہ سے شروع کیا جائے وہ شمار نہیں ہوتا۔
- یقین کے ساتھ سات چکر۔
- مسعیٰ کے اندر، دونوں پہاڑیوں کے درمیان مقررہ راستے میں۔
- سعی کی نیت؛ یہ عام چہل قدمی نہیں۔
سعی کی سنتیں
- باوضو ہونا۔
- صفا جانے سے پہلے حجرِ اسود کو چھونا (استلام)۔
- باب الصفا سے نکلنا۔
- صفا اور مروہ پر تھوڑا سا چڑھنا۔
- صفا اور مروہ پر کعبہ کی طرف رخ کرنا، تکبیر و تہلیل کہنا، اور ہاتھ اٹھا کر دعا کرنا۔
- ساتوں چکر ایک کے بعد ایک کرنا۔
- مرد سبز بتیوں کے درمیان تیز چلیں (رمل)۔ خواتین عام رفتار سے چلیں۔
- پوری سعی میں دعا اور ذکر۔
- طاقت ہو تو پیدل چلنا۔
سعی مرحلہ وار
- طواف، دو رکعت، ملتزم پر دعا، زمزم اور استلام کے بعد صفا کی طرف جائیں۔
- اس کے قریب پہنچ کر "إن الصفا والمروة من شعائر الله…" پڑھیں اور "أبدأ بما بدأ الله به" کہیں۔
- تھوڑا سا چڑھیں، کعبہ کی طرف رخ کریں، ہاتھ اٹھائیں، تین بار اللہ اکبر اور نیچے کا ذکر کہیں، اور دعا کریں۔
- مروہ کی طرف چلیں۔ سبز بتیوں کے درمیان مرد تیز چلیں۔
- مروہ پر, پہلا چکر, کعبہ کی طرف رخ کریں اور ذکر اور دعا دہرائیں۔
- واپس صفا کی طرف چلیں: دوسرا چکر۔
- جاری رکھیں یہاں تک کہ ساتواں چکر مروہ پر ختم ہو۔
- پھر بال منڈوائیں یا کٹوائیں (باب 10)۔
اللّٰهُ أَكْبَرُ، اللّٰهُ أَكْبَرُ، اللّٰهُ أَكْبَرُ. لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ
تلفظ Allāhu akbar (×3). Lā ilāha illallāhu waḥdahū lā sharīka lah, lahul-mulku wa lahul-ḥamd, wa huwa ʿalā kulli shai'in qadīr. Lā ilāha illallāhu waḥdah, anjaza waʿdah, wa naṣara ʿabdah, wa hazamal-aḥzāba waḥdah.
مفہوم اللہ سب سے بڑا ہے (تین بار)۔ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں؛ اسی کی بادشاہی ہے اور اسی کی تعریف، اور وہ ہر چیز پر قادر ہے۔ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے؛ اس نے اپنا وعدہ پورا کیا، اپنے بندے کی مدد کی، اور اکیلے ہی لشکروں کو شکست دی۔
صحیح مسلم میں نبی ﷺ کے حج کے بیان سے
رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ، إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ
تلفظ Rabbighfir warḥam, innaka antal-aʿazzul-akram.
مفہوم اے میرے رب، بخش دے اور رحم فرما۔ بے شک تو ہی سب سے زیادہ عزت والا، سب سے زیادہ کرم والا ہے۔
ابن مسعود اور ابن عمر سے مروی
خیال رکھنے کی باتیں
- وہیل چیئر کے راستے: وہ ہر پہاڑی کے دامن سے پہلے مڑ جاتے ہیں؛ وہاں مڑنا پہاڑی تک پہنچنا شمار ہوتا ہے۔
- زمزم کے لیے رکنا: اگر سعی کے دوران پینے کے لیے رکیں تو جاری رکھنے سے پہلے جہاں رکے تھے وہاں سے تھوڑا پیچھے ہٹ جائیں۔
- نچلی منزل: یقینی بنائیں کہ آپ صفا اور مروہ دونوں پر راستے کے آخر تک پہنچیں۔
- نفلی سعی نہیں ہوتی۔ سعی صرف حج یا عمرے کے ساتھ، طواف کے بعد ادا ہوتی ہے۔
- مروہ پر غیر سرکاری "حجاموں" سے ہوشیار رہیں جو بھاری اجرت لیتے ہیں۔
اگر گنتی بھول جائیں یا رکاوٹ ہو
- اگر شک ہو کہ پانچ چکر مکمل کیے یا چھ، تو کم عدد لیں اور جاری رکھیں۔
- اگر اقامت ہو جائے تو جماعت کے ساتھ نماز پڑھیں، پھر جہاں رکے تھے وہاں سے جاری رکھیں۔
- اگر تھک جائیں تو آرام کر کے جاری رکھ سکتے ہیں۔
- بلا عذر سعی کا ایک یا زیادہ چکر چھوڑنے پر دم لازم ہے؛ چار سے کم چکر چھوٹنے کی تلافی صدقے سے ہو سکتی ہے (باب 7)۔