فرض، واجب اور حج ادا کرنے کے تین طریقے

حج کے اعمال کے تین درجے

حنفی مذہب میں حج کے اعمال تین درجوں میں آتے ہیں، اور کوئی عمل چھوٹ جائے تو حکم اس کے درجے پر ہے۔

حج کے فرض اعمال

1. احرام: حج کی نیت تلبیہ کے ساتھ۔ حنفی مذہب میں احرام حج کی شرط ہے، اس کے ارکان میں سے نہیں۔
2. عرفات کا وقوف: 9 ذوالحجہ کو زوال سے لے کر 10 کی فجر تک کسی وقت میدانِ عرفات میں موجود ہونا۔ یہ رکن ہے اور اس کی قضا نہیں ہو سکتی۔
3. طوافِ زیارت (جسے طوافِ افاضہ بھی کہتے ہیں), رکن۔ چار چکر رکن ہیں؛ ساتوں مکمل کرنا واجب ہے۔ یہ وقوف کے بعد ادا ہوتا ہے اور اس کا واجب وقت قربانی کے دن (10 سے 12) ہیں۔

حج کے واجب اعمال

1. حرم سے باہر سے آنے والوں کے لیے میقات سے (یا اس سے پہلے) احرام۔
2. اگر وقوف دن میں شروع ہوا ہو تو غروب تک عرفات میں ٹھہرنا۔
3. 10 کی فجر کے بعد مزدلفہ کا وقوف, فجر سے طلوعِ آفتاب سے ذرا پہلے کے درمیان کچھ دیر وہاں ہونا۔
4. صفا اور مروہ کے درمیان سعی, سات چکر، صفا سے شروع اور مروہ پر ختم، صحیح طواف کے بعد۔ (حنفی مذہب میں سعی واجب ہے، رکن نہیں۔)
5. جمرات کی رمی۔
6. بال منڈوانا یا کٹوانا (حلق یا تقصیر)، حرم کے اندر اور قربانی کے دنوں کے اندر۔
7. قران اور تمتع کرنے والوں کے لیے قربانی (دمِ شکر)۔
8. 10 تاریخ کو ترتیب کی پیروی: رمی، پھر قربانی، پھر بال۔
9. میقات کی حد سے باہر سے آنے والے حجاج کے لیے طوافِ وداع (رخصتی کا طواف)۔
10. طوافِ زیارت قربانی کے دنوں میں ادا کرنا، اور اس کے ساتوں چکر۔
11. احرام کی پابندیوں سے بچنا۔
12. ہر طواف میں: حجرِ اسود سے شروع کرنا، کعبہ بائیں جانب، پاک ہونا، ستر ڈھانپنا، طاقت ہو تو پیدل چلنا، حطیم کے باہر رہنا، اور بعد میں دو رکعت پڑھنا۔

حنفی مذہب میں عمرہ

عمرہ سنتِ مؤکدہ ہے، زندگی میں ایک بار, حج کی طرح فرض نہیں۔ یہ سال کے کسی بھی وقت ادا ہو سکتا ہے؛ مکروہِ تحریمی صرف عرفہ، قربانی اور ایامِ تشریق (9 سے 13) کے دنوں میں ہے۔

حج کے مہینے

حج کے مہینے شوال، ذوالقعدہ اور ذوالحجہ کے پہلے دس دن ہیں۔ حج کے اعمال صرف اسی وقت درست ہیں۔ شوال سے پہلے حج کا احرام باندھنا درست مگر مکروہ ہے۔

حج ادا کرنے کے تین طریقے

1. قران, حج اور عمرہ اکٹھے

حنفی مذہب قران کو تینوں طریقوں میں افضل مانتا ہے۔ حاجی میقات پر عمرہ اور حج دونوں کی نیت اکٹھی کرتا ہے، عمرے کا طواف اور سعی کرتا ہے، اور حج مکمل ہونے تک بال کٹوائے بغیر احرام میں رہتا ہے۔ پھر وہ دوسرا طواف، طوافِ قدوم (سنت)، کرتا ہے؛ اگر اس کے بعد حج کی سعی ہو تو یہ طواف سات چکروں میں اضطباع اور پہلے تین میں رمل کے ساتھ کرتا ہے۔ قران کرنے والے کے لیے حج کی سعی طوافِ قدوم کے بعد بہتر ہے، اگرچہ طوافِ زیارت کے بعد بھی ہو سکتی ہے؛ پھر وقوف اور باقی اعمال ہیں۔

قران کے لیے دمِ شکر (شکرانے کی قربانی) واجب ہے۔ حاجی اس میں سے کھا سکتا ہے۔

2. تمتع, پہلے عمرہ، پھر حج

حج کے مہینوں میں عمرہ کریں، بال کٹوا یا منڈوا کر احرام کھول دیں، پھر اسی سال حج کا نیا احرام باندھیں, عموماً 8 ذوالحجہ کو مکہ میں اپنی رہائش گاہ سے۔ بال کے بعد احرام کی ساری پابندیاں ختم ہو جاتی ہیں اور آپ مکہ میں بغیر احرام رہتے ہیں؛ حج کا احرام آپ 8 سے پہلے کسی بھی وقت باندھ سکتے ہیں، اور مسجدِ حرام میں نیت کرنا بہتر ہے: سر ڈھانپ کر دو رکعت پڑھیں، پھر ننگے سر بیٹھ کر نیت کریں اور تلبیہ کہیں۔ تمتع صرف اس حاجی کے لیے ہے جو حرم کا رہائشی نہ ہو؛ مکہ والا تمتع یا قران نہیں کر سکتا۔ اگر حاجی اپنے ساتھ قربانی کا جانور لایا ہو تو وہ عمرے کے بعد احرام نہیں کھولتا۔

دمِ شکر واجب ہے۔ جو اس کی استطاعت نہ رکھے وہ حج کے دنوں میں تین روزے رکھے, حج کے احرام کے وقت سے 9 تک (7، 8 اور 9 بہتر ہیں), اور حج مکمل کرنے کے بعد سات روزے (ایامِ تشریق کے بعد، یا گھر لوٹ کر)۔

3. افراد, صرف حج

میقات پر صرف حج کی نیت کریں اور حج ادا کریں۔ کوئی دم لازم نہیں، البتہ حاجی نفلی قربانی دے سکتا ہے۔ عمرہ بعد میں کیا جا سکتا ہے۔ افراد کرنے والا میقات سے 10 کے اعمال تک احرام میں رہتا ہے، اور آمد پر طوافِ قدوم (سنت) کرتا ہے، چاہے تو اس کے بعد حج کی سعی کر لے۔

خلاصہ

عرفات کے بعد اعمال کی ترتیب

وقوف کے بعد ترتیب سنت سے مقرر ہے:

1. 10 کی رات: مزدلفہ۔
2. 10 تاریخ: جمرۂ عقبہ کی رمی ← قربانی (قارن اور متمتع کے لیے) ← بال منڈوانا یا کٹوانا ← مکہ میں طوافِ زیارت۔
3. 11 اور 12: ہر روز زوال کے بعد تینوں جمرات کی رمی۔
4. مکہ سے روانگی سے پہلے: طوافِ وداع۔

رمی، قربانی اور بال کو اس ترتیب سے ہٹ کر کرنا واجب کے خلاف ہے، اور جان بوجھ کر کرنے پر مذہب کے معتمد قول میں دم لازم ہے۔ باب 10 اور باب 13 دیکھیں۔

حج کی سنتیں

سنتوں میں: احرام سے پہلے غسل، احرام کی دو سفید چادریں، احرام سے پہلے دو رکعت، مردوں کے لیے احرام سے 10 کی پہلی کنکری تک بلند آواز سے تلبیہ، طوافِ قدوم، 9 کی رات منیٰ میں گزارنا، 9 کو طلوعِ آفتاب کے بعد عرفات جانا، اور مزدلفہ میں کنکریاں چننا۔