باب 4 / 19
سرزمینِ مقدس: مکہ، کعبہ اور مشاعر
حضرت آدم و ابراہیم سے نبی ﷺ تک مکہ کی تاریخ، طواف میں نظر آنے والے کعبہ کے حصے، حرم کے فضائل، قبولیتِ دعا کے مقامات، زمزم کا کنواں، اور عرفات، مزدلفہ اور منیٰ کا جغرافیہ۔
حضرت آدم اور حوا: پہلی ملاقات
کورس سرزمینِ مقدس کی تاریخ حضرت آدم اور حوا کی ملاقات سے شروع کرتا ہے۔ روایات ان کی جنت سے نکلنے کے بعد کی ملاقات کو عرفات سے جوڑتی ہیں، اور علماء اس سے دو سبق لیتے ہیں۔ پہلا، توبہ کی قبولیت اور گناہوں کی معافی: دو ایسے انسانوں کی ملاقات جو خود کو گناہگار سمجھتے تھے، اللہ کی طرف لوٹے اور بخشے گئے, یہی حاجی عرفات میں چاہتا ہے۔ دوسرا، ابلیس کا وسوسہ ہر جگہ ہوتا ہے، مقدس ترین جگہوں میں بھی۔
ان کے بیٹوں قابیل اور ہابیل کا قصہ, قابیل نے گندم اور ہابیل نے مینڈھا قربانی پیش کیا, سورۂ مائدہ (5:27–31) میں ہے۔ اسے قربانی کی اصل سمجھا جاتا ہے جو حجاج اور ہر جگہ مسلمان عید الاضحیٰ پر کرتے ہیں۔
حضرت ابراہیم، ہاجرہ اور اسماعیل
مکہ ایک خاندان سے شروع ہوا۔ اللہ کے حکم سے حضرت ابراہیم علیہ السلام نے اپنی اہلیہ ہاجرہ اور شیرخوار بیٹے اسماعیل کو بیت اللہ کی جگہ کے پاس ایک بے آب و گیاہ وادی میں چھوڑا، اور دعا کی:
رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ
تلفظ Rabbanā innī askantu min dhurriyyatī bi wādin ghairi dhī zarʿin ʿinda baitikal-muḥarram, rabbanā liyuqīmuṣ-ṣalāta fajʿal af'idatan minan-nāsi tahwī ilaihim warzuqhum minath-thamarāti laʿallahum yashkurūn.
مفہوم اے ہمارے رب! میں نے اپنی کچھ اولاد کو تیرے حرمت والے گھر کے پاس ایک بے کھیتی کی وادی میں بسایا ہے، اے ہمارے رب! تاکہ وہ نماز قائم کریں۔ پس لوگوں کے دل ان کی طرف مائل کر دے اور انہیں پھلوں سے رزق دے تاکہ وہ شکر کریں۔
سورۂ ابراہیم 14:37
ہر حاجی اسی دعا کی قبولیت ہے: آج بھی دنیا کے ہر کونے سے دل اسی وادی کی طرف کھنچے چلے آتے ہیں۔
یہ قصہ حج کے مناسک میں جاری رہتا ہے:
- سعی: پانی ختم ہوا اور اسماعیل پیاس سے روئے تو ہاجرہ نے صفا اور مروہ کے درمیان سات بار دوڑ کر پانی تلاش کیا اور دعا کی۔ آج حجاج اسی راستے پر چلتے ہیں (باب 9)۔
- زمزم: ساتویں چکر کے بعد اس ریت سے پانی پھوٹا جہاں اسماعیل نے ایڑی ماری تھی۔ ہاجرہ نے اس کے گرد باڑ (زمزمہ) بنائی تاکہ بہہ نہ جائے, اسی لیے نام زمزم پڑا, اور یہ آج تک جاری ہے۔
- قربانی: جب اسماعیل تیرہ سال کے ہوئے تو حضرت ابراہیم مکہ آئے اور خواب میں انہیں ذبح کرنے کا حکم ملا۔ دونوں نے سرِ تسلیم خم کیا اور اللہ نے ایک عظیم ذبیحہ فدیہ میں دیا (سورۂ صافات 37:102–111)۔
- رمی: ابلیس نے حضرت ابراہیم کو اللہ کی اطاعت سے روکنا چاہا تو آپ نے ان جگہوں پر اسے کنکریاں ماریں جہاں آج جمرات ہیں (باب 13)۔
- کعبہ: پھر حضرت ابراہیم اور اسماعیل نے مل کر بیت اللہ کی بنیادیں اٹھائیں (سورۂ بقرہ 2:127)۔
جرہم سے قریش تک
- وادی تجارتی قافلوں کے راستے پر تھی، اور قبیلہ جرہم نے ہاجرہ سے یہاں بسنے کی اجازت مانگی۔ اسماعیل انہی میں پلے بڑھے اور انہی میں شادی ہوئی۔
- جرہم نے تقریباً دو صدیاں مکہ پر حکومت کی، پھر یمن کے قبیلہ خزاعہ نے انہیں شکست دی۔
- پھر قصی بن کلاب نے عرب قبائل کو قریش کے باوقار قبیلے میں متحد کیا جو کعبہ کے متولی بنے۔
- نبی ﷺ اپنے دادا عبدالمطلب کی سرداری میں قریش کے عروج کے زمانے میں پیدا ہوئے۔
- رمضان 8 ہجری میں نبی ﷺ نے مکہ پر مشرکینِ قریش کا اقتدار ختم کیا اور کعبہ کو بتوں سے پاک کیا۔
کعبہ
کورس کعبہ کی تعمیر کی تاریخ کا خلاصہ بیان کرتا ہے:
- یہ زمین پر عبادت کے لیے بنایا گیا پہلا گھر ہے (سورۂ آلِ عمران 3:96)۔
- اس کی تعمیر پانچ پہاڑوں کے پتھروں سے ہوئی: جبلِ لبنان، طورِ زیتا، طورِ سینا، جبلِ جودی اور جبلِ حرا۔
- حضرت ابراہیم سے پہلے یہ تین بار تعمیر ہوا, فرشتوں، حضرت آدم اور حضرت شیث کے ہاتھوں۔
- حضرت ابراہیم کی تعمیر کی پیمائش: اونچائی تقریباً 14 میٹر، لمبائی 12 میٹر اور چوڑائی 11 میٹر۔
- نبی ﷺ کی عمر 35 سال تھی جب قریش نے اسے دوبارہ تعمیر کیا؛ آپ ﷺ نے خود حجرِ اسود اس کے کونے میں رکھا اور قبائل کا جھگڑا ختم کیا۔
- کورس اس کی یکے بعد دیگرے تعمیرات دکھاتا ہے, قصی بن کلاب، قریش، عبداللہ بن زبیر اور حجاج, اور بتاتا ہے کہ شاہ فہد کے دور سے آج تک تجدید اور حفاظت جاری ہے۔
کعبہ کے حصے
| حصہ | وضاحت |
|---|---|
| حجرِ اسود | مشرقی کونے میں چاندی کے فریم میں۔ طواف اسی کے مقابل سے شروع اور ختم ہوتا ہے۔ |
| رکنِ عراقی | شمالی کونا، عراق کی طرف۔ |
| رکنِ شامی | مغربی کونا، شام کی طرف۔ |
| رکنِ یمانی | جنوبی کونا، یمن کی طرف۔ طواف میں دھکم پیل کے بغیر ممکن ہو تو ہاتھ سے چھونا سنت ہے۔ |
| کعبہ کا دروازہ | شمال مشرقی دیوار میں، زمین سے تقریباً دو میٹر اونچا۔ |
| ملتزم | حجرِ اسود اور دروازے کے درمیان کی دیوار, قبولیتِ دعا کا مقام۔ |
| میزابِ رحمت | حطیم کے اوپر چھت کے کنارے پر، بارش کا پانی بہاتا ہے۔ |
| حجرِ اسماعیل | کعبہ کے شمال مغرب میں نیم دائرہ نما احاطہ۔ طواف اس کے باہر سے ہو: طواف میں اسے چھونا یا اس میں داخل ہونا اس چکر کو باطل کر دیتا ہے۔ |
| حطیم | حجرِ اسماعیل کو گھیرنے والی نیم دائرہ نما نیچی دیوار۔ |
| شاذروان | کعبہ کی دیواروں کے نیچے ڈھلوان دار سنگِ مرمر کی بنیاد۔ یہ کعبہ کا حصہ ہے: طواف میں اس پر قدم نہ رکھیں۔ |
| غلافِ کعبہ (کسوہ) | سیاہ ریشمی غلاف جس پر قرآن کی آیات سونے سے کڑھی ہوتی ہیں، ہر سال بدلا جاتا ہے۔ |
| مقامِ ابراہیم | وہ پتھر جس پر کھڑے ہو کر حضرت ابراہیم نے تعمیر کی، اب دروازے کے سامنے سونے اور شیشے کے خول میں۔ |
مسجدِ حرام
- مسجدِ حرام وہ پورا احاطہ ہے جس میں کعبہ، مطاف اور نماز کی جگہیں شامل ہیں۔
- ابتدا میں, حضرت ابراہیم سے قصی بن کلاب کے زمانے تک, یہ بغیر عمارت کے کھلا میدان تھا۔
- 17 ہجری میں خلیفہ عمر نے اسے وسیع کیا اور 26 ہجری میں خلیفہ عثمان بن عفان نے اس کی تجدید کی۔ توسیع آج تک جاری ہے؛ اب اس میں دس لاکھ سے زیادہ نمازی سما سکتے ہیں، اور مسعیٰ (صفا و مروہ کے درمیان سعی کی جگہ) اسی عمارت کا حصہ ہے۔
مسجدِ حرام میں اعمال
- طواف اور نماز جیسے نیک اعمال کی کثرت۔
- قرآن کی تلاوت۔
- ذکر۔
- نبی ﷺ پر درود۔
- مکروہ اور فضول کاموں سے بچنا۔
- ہر بار مسجد میں داخل ہوتے وقت اعتکاف کی نیت۔
حرم کے فضائل
مکہ کا حرم, شہر کے گرد وسیع علاقہ جو حدود کے نشانات سے متعین ہے, کورس کے مطابق ان فضائل کا حامل ہے:
- رسول اللہ ﷺ کی جائے ولادت۔
- عزت، سلامتی اور امن کی جگہ۔
- روزانہ کعبہ پر 120 رحمتیں نازل ہوتی ہیں: 60 طواف کرنے والوں کے لیے، 40 نماز پڑھنے والوں کے لیے اور 20 کعبہ کو دیکھنے والوں کے لیے۔
- مسجدِ حرام اور پورے حرمِ مکہ میں ہر نماز اور نیکی کا ایک لاکھ گنا اجر، ان علماء کے قول کے مطابق جو یہ فضیلت پورے حرم کے لیے مانتے ہیں۔
- طواف کے بعد کی دو رکعتیں دن رات کسی وقت پڑھی جا سکتی ہیں، مگر حنفی مذہب میں انہیں مکروہ اوقات (طلوع، زوال اور غروب) گزرنے تک مؤخر کیا جاتا ہے (باب 16)۔
- مکہ طاعون اور دجال کے فتنے سے محفوظ ہے۔
- یہاں قبولیتِ دعا کے بہت سے مقامات ہیں۔
قبولیتِ دعا کے پندرہ مقامات
کورس میں منقول حسن بصری رحمہ اللہ کے مطابق مکہ میں پندرہ مقامات پر دعا قبول ہوتی ہے:
- بیت اللہ کے طواف کے دوران
- ملتزم
- کعبہ کے اندر
- زمزم کا کنواں
- حجرِ اسماعیل
- کوہِ صفا
- کوہِ مروہ
- مسعیٰ (سعی کی جگہ)
- مقامِ ابراہیم کے پیچھے
- عرفات (وقوف کے دوران)
- مزدلفہ (رات گزارنے کے دوران)
- منیٰ (یومِ نحر اور ایامِ تشریق)
- جمرۂ صغریٰ
- جمرۂ وسطیٰ
- جمرۂ کبریٰ
زمزم
زمزم کا کنواں کعبہ سے چند میٹر کے فاصلے پر ہے۔ آج اس کا پانی دونوں حرموں میں کولروں اور نلکوں تک پہنچایا جاتا ہے، اور حجاج کو عموماً سربمہر ڈبوں میں کچھ پانی گھر لے جانے کی اجازت ہوتی ہے۔
زمزم پینے کے آداب
- قبلہ رخ ہونا۔
- بسم اللہ پڑھنا۔
- دائیں ہاتھ سے پینا۔
- اطمینان سے تین سانسوں یعنی تین گھونٹ میں پینا۔
- دعا کرنا, "زمزم جس نیت سے پیا جائے اسی کے لیے ہے"۔
- نبی ﷺ نے زمزم کھڑے ہو کر بھی اور بیٹھ کر بھی پیا۔
اللّٰهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا وَاسِعًا، وَشِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ
تلفظ Allāhumma innī as'aluka ʿilman nāfiʿā, wa rizqan wāsiʿā, wa shifā'an min kulli dā'.
مفہوم اے اللہ! میں تجھ سے نفع دینے والا علم، کشادہ رزق اور ہر بیماری سے شفا مانگتا ہوں۔
زمزم کے فضائل
- یہ بیماریوں سے شفا ہے, مگر جو حاجی پہلے سے بیمار ہوں وہ اپنی دوائیں معمول کے مطابق اور طبی عملے کے مشورے سے لیتے رہیں، کیونکہ یہ علاج کی تدبیر ہے۔ توکل کے مفہوم کو غلط نہ سمجھیں۔
- پینے والے کا پیٹ بھرتا اور جسم کو طاقت دیتا ہے۔
- پینے والے کی نیت اور مقصد پورا کرتا ہے۔
- قیامت تک خشک نہیں ہوگا۔
- یہی وہ پانی ہے جس سے نبی ﷺ کا قلب مبارک دھویا گیا۔
- سائنسی اعتبار سے بھی اس کی فضیلت۔
خَيْرُ مَاءٍ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مَاءُ زَمْزَمَ، فِيهِ طَعَامٌ مِنَ الطُّعْمِ، وَشِفَاءٌ مِنَ السُّقْمِ
تلفظ Khairu mā'in ʿalā wajhil-arḍi mā'u zamzam, fīhi ṭaʿāmun minaṭ-ṭuʿm, wa shifā'un minas-suqm.
مفہوم روئے زمین کا بہترین پانی زمزم ہے۔ اس میں پیٹ بھرنے والی غذا اور بیماری سے شفا ہے۔
طبرانی
مشاعرِ حج
مشاعر, اللہ کے دین کے شعائر, وہ جگہیں ہیں جہاں حج کے بڑے مناسک ادا ہوتے ہیں: عرفات، مزدلفہ اور منیٰ۔ مزدلفہ اور منیٰ حدودِ حرم کے اندر ہیں؛ عرفات باہر ہے۔
| جگہ | وہاں کیا ہوتا ہے | جغرافیہ (کورس کے مطابق) |
|---|---|---|
| عرفات | 9 ذوالحجہ کو وقوف, حج کا سب سے بڑا رکن | جبلِ رحمت والا وسیع میدان۔ پرانے راستے سے مکہ سے تقریباً 21.9 کلومیٹر۔ حدود بڑے بورڈوں سے نشان زد ہیں۔ |
| مزدلفہ | 10 کی رات کا مبیت؛ کنکریاں چننا | عرفات اور منیٰ کے درمیان, عرفات سے تقریباً 8 کلومیٹر اور منیٰ سے 6.9 کلومیٹر۔ |
| منیٰ | رمی جمرات؛ ایامِ تشریق کی راتیں | مکہ سے تقریباً 7 کلومیٹر۔ چوڑائی 1.1 کلومیٹر، جمرۂ کبریٰ کے پاس تقریباً 500 میٹر؛ جمرۂ کبریٰ سے وادیٔ محسر تک لمبائی 4.7 کلومیٹر۔ دونوں طرف پہاڑیاں ہیں جن میں سے ایک کوہِ ثبیر ہے۔ |
مکہ میں دیگر مقامات جن کی آپ زیارت کر سکتے ہیں
کئی گروپ مکہ کے گرد تاریخی مقامات کی مختصر زیارت کراتے ہیں۔ ان میں سے کوئی بھی حج کا منسک نہیں، اور وہاں کسی چیز کو برکت کے لیے چھونا یا لینا درست نہیں:
- جبلِ نور اور غارِ حرا، جہاں قرآن کی پہلی آیات نازل ہوئیں۔
- جبلِ ثور، جہاں ہجرت کے دوران نبی ﷺ اور ابوبکر چھپے۔
- حج کے دنوں کے علاوہ عرفات، مزدلفہ اور منیٰ، تاکہ ضرورت سے پہلے جگہ دیکھ لیں۔
- مسجدِ جعرانہ اور مسجدِ تنعیم (مسجدِ عائشہ)، جہاں مکہ میں مقیم لوگ عمرے کا احرام باندھتے ہیں۔
