Bob 5 / 19

Farz, vojib va Hajni ado etishning uch usuli

Hanafiy mazhabida Haj va Umradagi farz (majburiy rukn), vojib va sunnat nima, nega ehrom rukn emas, shart ekani, Umra nimasi bilan farq qilishi va Haj bilan Umrani qo‘shishning uch usuli, Qiron, Tamattu' va Ifrod, har birining niyati bilan.

Hajning rukn tavofi bo‘lgan Tavofi ziyorat Zulhijjaning 10-kuni va undan keyingi kunlarda matafni to‘ldiradi.
Hajning rukn tavofi bo‘lgan Tavofi ziyorat Zulhijjaning 10-kuni va undan keyingi kunlarda matafni to‘ldiradi.Surat: Adli Wahid · CC BY-SA 4.0

Haj amallarining uch darajasi

Hanafiy mazhabida Haj amallari uch darajaga bo‘linadi va birortasi tark etilsa nima bo‘lishi daraja bilan belgilanadi.

DarajaTark etilsa
Farz (rukn yoki shart)Haj sahih yoki to‘liq bo‘lmaydi. Uning o‘rnini hech qanday dam bosmaydi.
VojibHaj sahih bo‘lib qoladi, ammo dam (yoki kichikroq kafforat) lozim bo‘ladi va uni qasddan tark etish gunohdir.
SunnatJazo yo‘q, lekin ajr yo‘qoladi.

Hajning farz amallari

  1. Ehrom: Haj niyati talbiya bilan birga. Hanafiy mazhabida ehrom Hajning sharti (shart), uning ruknlaridan biri emas.
  2. Arafotda vuquf: Zulhijjaning 9-kuni tush (zavol) bilan 10-kunning tongi o‘rtasidagi istalgan vaqtda Arafot tekisligida bo‘lish. Bu rukn (rukn) bo‘lib, uni qaytarib bo‘lmaydi.
  3. Tavofi ziyorat (Tavofi ifoza deb ham ataladi), rukn. To‘rt aylanish rukndir; yettala aylanishni tugatish esa vojib. U vuqufdan keyin ado etiladi va uning vojib vaqti qurbonlik kunlari (10-dan 12-gacha).

Hajning vojib amallari

  1. Harom hududidan tashqaridan kelganlar uchun miqotdan (yoki undan oldin) ehromga kirish.
  2. Vuquf kunduzi boshlangan bo‘lsa, quyosh botguncha Arafotda turish.
  3. 10-kunning tongidan keyin Muzdalifada vuquf, tong bilan quyosh chiqishidan sal oldingi vaqt oralig‘ida biroz turish.
  4. Safo bilan Marva o‘rtasida sa'y, yetti yurish, Safodan boshlanib Marvada tugaydi, to‘g‘ri tavofdan keyin. (Hanafiy mazhabida sa'y vojib, rukn emas.)
  5. Jamarotga tosh otish (ramy).
  6. Sochni olish yoki qisqartirish (halq yoki taqsir), Harom ichida va qurbonlik kunlari doirasida.
  7. Qiron yoki Tamattu' qilayotganlar uchun qurbonlik (dami shukr).
  8. 10-kuni tartibga rioya qilish: tosh otish, so‘ng qurbonlik, so‘ng soch.
  9. Miqot chegarasidan tashqaridan kelgan hojilar uchun Vido' tavofi (xayrlashuv tavofi).
  10. Tavofi ziyoratni qurbonlik kunlari doirasida va uning barcha yetti aylanishini ado etish.
  11. Ehromning man etilgan ishlaridan saqlanish.
  12. Har bir tavofda: Qora toshdan boshlash, Ka'bani chap tomonda tutish, pok bo‘lish, avratni yopish, qodir bo‘lsa piyoda yurish, Hijrdan tashqarida qolish va undan keyin ikki rakat namoz o‘qish.

Hanafiy mazhabida Umra

Umra, umrda bir marta sunnati mu'akkada (sunnati mu'akkada), Hajdek farz emas. Uni yilning istalgan vaqtida ado etish mumkin; faqat Hajga ehromda bo‘lmagan kishi uchun Arafa, qurbonlik va Tashriq kunlari (9-dan 13-gacha) makruh tahrimiydir (makruh tahrimiy).

HajUmra
ShartEhromEhrom
RuknArafotda vuquf · Tavofi ziyorat (to‘rt aylanish)Tavof (to‘rt aylanish)
VojibYuqoridagi ro‘yxatSa'y · sochni olish yoki qisqartirish
VaqtFaqat Haj oylarida, vuquf Zulhijjaning 9-kuniYuqoridagi Haj amallari kunlaridan boshqa istalgan vaqt

Haj oylari

Haj oylari, Shavvol, Zulqa'da va Zulhijjaning dastlabki o‘n kuni. Haj amallari faqat shu vaqtda sahihdir. Shavvoldan oldin Hajga ehromga kirish sahih, ammo makruh.

Hajni ado etishning uch usuli

8 9 10 11 12 13 Zulhijja kunlari TarviyaArafaHayit / Nahr Tashriq 1Tashriq 2Tashriq 3 Haj uchun ehrom(Tamattu')Arafotga yo‘l olish Vuqufzavoldan (tush)Peshin + asrQuyosh botgach → jo‘nash Muzdalifayarim kechadan keyinAqabaga tosh (7)Soch olish / qisqartirishTavof va sa'y Minoda tunUchalasiga tosh otish(7 + 7 + 7) Uchalasiga tosh otishNafri avval: ketishquyosh botishidan oldin Minodan Nafri soniy:uchalasiga tosh otishso‘ng ketish Haj kunlari qamariy taqvimga amal qiladi: har bir yangi kun quyosh botganda (shom) boshlanadi. Guruhingiz jadvali vaqt jihatidan farq qilishi mumkin, mas'ullar va diniy yo‘lboshchiga ergashing.
Qaysi usulni tanlamang, 8-kundan 13-kungacha bo‘lgan kunlar bir xil.

1. Qiron, Haj va Umra birga

Hanafiy mazhabi uch usul ichida Qironni eng afzal deb biladi. Hoji miqotda Umra va Hajga birga niyat qiladi, Umraning tavofi va sa'yini ado etadi va Haj tugagunga qadar sochini olmasdan ehromda qoladi. So‘ng ikkinchi tavofni, Qudum tavofini (sunnat) qiladi; agar Hajning sa'yi undan keyin bo‘lsa, bu tavofni barcha yetti aylanishda iztibo' va dastlabki uch aylanishda ramal bilan qiladi. Qiron qiluvchi hoji uchun Hajning sa'yini Qudum tavofidan keyin ado etgani afzal, garchi Tavofi ziyoratdan keyin ham qilish mumkin bo‘lsa-da; vuquf va qolgan amallar keyin keladi.

Qiron uchun dami shukr (shukrona qurbonligi) vojib. Hoji undan yeyishi mumkin.

Qiron niyati

اللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَيَسِّرْهُمَا لِي وَتَقَبَّلْهُمَا مِنِّي

O‘qilishi Allāhumma innī urīdul-ḥajja wal-ʿumrata fa-yassirhumā lī wa taqabbalhumā minnī.

Ma'nosi Ey Alloh, Haj va Umrani niyat qildim; ikkalasini menga oson qil va ikkalasini mendan qabul qil.

2. Tamattu', avval Umra, keyin Haj

Haj oylarida Umra ado eting, sochni olib yoki qisqartirib ehromdan chiqing, so‘ng o‘sha yili Haj uchun yangi ehromga kiring, odatda 8 Zulhijjada Makkadagi turar joyingizdan. Sochdan keyin ehromning barcha cheklovlari tugaydi va siz Makkada ehromsiz turasiz; Haj ehromiga 8-kundan oldin istalgan vaqtda kirishingiz mumkin va niyatni Masjidul Haromda qilgan afzal: boshingiz yopiq holda ikki rakat namoz o‘qing, so‘ng ochiq boshda o‘tirib, niyat qiling va talbiya ayting. Tamattu' faqat Harom aholisi bo‘lmagan hojiga ochiq; makkalik Tamattu' yoki Qiron qila olmaydi. Hoji o‘zi bilan qurbonlik hayvonini olib kelgan bo‘lsa, Umradan keyin ehromdan chiqmaydi.

Dami shukr vojib. Uni to‘lay olmaydigan kishi Haj kunlarida uch kun, Haj ehromidan 9-kungacha (7, 8 va 9-kunlar afzal), va Hajni tugatgandan keyin yetti kun (Tashriq kunlaridan keyin yoki uyga qaytgach) ro‘za tutadi.

Umra niyati (avval, miqotda)

اللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ الْعُمْرَةَ فَيَسِّرْهَا لِي وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي

O‘qilishi Allāhumma innī urīdul-ʿumrata fa-yassirhā lī wa taqabbalhā minnī.

Ma'nosi Ey Alloh, Umrani niyat qildim; uni menga oson qil va mendan qabul qil.

Haj niyati (keyinroq, 8 Zulhijjada)

اللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ فَيَسِّرْهُ لِي وَتَقَبَّلْهُ مِنِّي

O‘qilishi Allāhumma innī urīdul-ḥajja fa-yassirhu lī wa taqabbalhu minnī.

Ma'nosi Ey Alloh, Hajni niyat qildim; uni menga oson qil va mendan qabul qil.

3. Ifrod, faqat Haj

Miqotda faqat Hajga niyat qiling va Hajni ado eting. Hech qanday dam lozim emas, garchi hoji ixtiyoriy qurbonlik qilishi mumkin. Umrani keyinroq qilish mumkin. Ifrod qiluvchi hoji miqotdan 10-kungi amallargacha ehromda qoladi, yetib kelgach Qudum tavofini (sunnat) qiladi va xohlasa, undan keyin Hajning sa'yini ham qiladi.

Xulosa

QironTamattu'Ifrod
Miqotdagi niyatHaj va UmraUmraHaj
Hajdan oldin ehromdan chiqish?Yo‘qHa, Umradan keyinYo‘q
Dami shukrVojibVojibYo‘q
Qudum tavofiSunnat, Umradan keyin,Sunnat
Hajning sa'yiQudum tavofidan keyin (afzal) yoki Tavofi ziyoratdan keyinTavofi ziyoratdan keyin (afzal)Tavofi ziyoratdan keyin eng yaxshi, yoki Qudum tavofidan keyin
Eng yaxshisiEng afzalIkkinchiUchinchi

Arafotdan keyingi amallar tartibi

Vuqufdan keyin tartib sunnat bilan belgilangan:

  1. 10-ning kechasi: Muzdalifa.
  2. 10-kun: Jamratul Aqabaga tosh otish → qurbonlik (qorin va mutamatti' uchun) → soch olish yoki qisqartirish → Makkada Tavofi ziyorat.
  3. 11 va 12-kunlar: har kuni peshindan keyin uchala Jamraga tosh otish.
  4. Makkadan chiqishdan oldin: Vido' tavofi.

Tosh otish, qurbonlik va sochni bu tartibdan tashqarida qilishdan saqlanish vojib va qasddan qilinsa, mazhabning ishonchli qaroriga ko‘ra dam lozim. 10-bob va 13-bobga qarang.

Hajning sunnatlari

Sunnatlar qatorida: ehromdan oldin g‘usl, ikkita oq ehrom matosi, ehromdan oldin ikki rakat namoz, erkaklar uchun ehromdan 10-kungi birinchi toshgacha baland ovozli talbiya, Qudum tavofi, 9-ning kechasini Minoda o‘tkazish, 9-kuni quyosh chiqqanidan keyin Arafotga borish va Muzdalifada mayda toshlarni terish.